ابن اسود كندى در سقيفه شكسته شد . . . سعد بن عباده انصارى شب - هنگام آن روز ناگهان كشته شد . . . حباب بن منذر را زير پا افكنده مضروب ساختند . . . و . . . [ 1 ] .
اما اين مشكلات و صدها امثال آن ، مانند مشكلاتى كه براى پيامبران و از جمله خود پيامبر اكرم پيش آمد ، حق را نابود نساخت ، و اصل جريان را و اصول اين ايمان را از ميان نبرد .
تا امروز كه اين عقيده در جهان شناخته است و انتشار يافته ، و همه جا - كم يا بسيار - پيروان و معتقدان دارد ، و فلسفه و فرهنگ آن - تا اندازهاى - عرضه گشته است .
پيروان اين مكتب ، از همان آغاز ، از هر فرصتى براى نشر و انتقال آن بهره مىجستند . اين بود كه در ميان قبايل و سرزمينهايى كه اسلام پا مىنهاد ، يا خود اسلام شيعى بود ، يا اينكه تشيع نيز همراه گروهى از سربازان ، فرماندهان ، بازرگان ، سياحان ، يا ديگر مقامات اسلامى به آنجا مىرفت ، از همان نخست ، يا به مرور زمان و بر حسب پيشامد امكانات .
4 - تشيع در هند
از جمله سرزمينهايى كه تشيع در آن نفوذ كرد ، قارهء هند بود .
دربارهء ورود مذهب شيعه به هند ، و سير اين مذهب در آن ديار ، علامه شيخ محمد حسين مظفر نجفى ، در كتاب « تاريخ الشيعه » شرحى نگاشته است . در اينجا قسمتى از آن شرح را ترجمه كرده مىآورم :
هامش
[ 1 ] . « الغدير » ، ج 7 / 74 به بعد .