« محمّد بن الوليد بن أبان القلانسي البغدادي ، مولى بني هاشم ، عن يزيد هارون ؛ قال ابن عدي : كان يضع الحديث ؛ وقال ابن عروبة : كذّاب ؛ فمن أباطيله قال : ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريح ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، عن ابن عباس مرفوعا ( ما من رمّان من رمّانكم إلّا وهو يلقح بحبة من رمان الجنّة ) ؛ ومن تاريخ الخطيب : ثنا يحيى بن عليّ الدسكري ، ثنا أبو أحمد الغطريفي إملاء ، ثنا أبو بكر محمّد بن حمويه السراج ، ثنا محمّد بن الوليد بن أبان بمكة ، ثنا إبراهيم بن صرمة ، عن يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعا : ( فضّلت على آدم بخصلتين : كان شيطاني كافرا فأعانني اللّه عليه فأسلم ، وكنّ أزواجي عونا لي ، وكان شيطان آدم كافرا ، وكانت زوجته عونا له على خطئته ) .
ابن عدي ، ثنا يحيى بن محمّد بن أبي حرملة ، ثنا محمّد بن الوليد بن أبان ، ثنا مصعب بن سعيد ، ثنا عيسى بن يونس ، عن وائل بن داود ، عن البهي ، عن الزبير بن العوام ، قال : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( اللهمّ إنّك جعلت أبا بكر رفيقي في الغار ، فاجعله رفيقي في الجنّة ) .
قلت : وهو محمّد بن الوليد بن أبان القلانسي المخزمي ، يروي عن روح ابن عبادة ومكي ، ويزيد بن هارون ؛ قال أبو حاتم : ليس بصدوق ؛ وقال الدارقطني : ضعيف ، وقد فرّق الخطيب بين مولى بني هاشم وبين المخزمي ، واللّه أعلم » « 1 » .
وبالجملة : هذان الخبران قد كذّبهما أخبارهم الموضوعة ، فلا حاجة بنا إلى الإطالة في إبطالهما .
هامش
( 1 ) ميزان الإعتدال : 6 / 360 ( 8299 ) ، وانظر الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي : 7 / 542 ( 1771 ) ، وفيه : يضع الحديث ويوصله ويسرق ويقلب الأسانيد والمتون ، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم :
8 / 113 ، وفيه : لم يكن يصدق .