وقال الوصابي في الاكتفاء :
« وعن ابن عباس رضي اللّه عنه قال ( جاء أبو بكر وعليّ يزوران قبر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعد وفاته بستّة أيّام ، فقال عليّ لأبي بكر : تقدّم يا خليفة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فقال أبو بكر : ما كنت لأتقدّم رجلا سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : عليّ منّي كمنزلتي من ربّي ، فقال عليّ : [ ما كنت أتقدّم ] رجلا سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : ما منكم من أحّد إلّا وقد كذّبني غير أبي بكر ، وما منكم من أحد يصبح إلّا على بابه ظلمة إلّا باب أبي بكر ، فقال أبو بكر : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقوله ؟ قال : نعم ، فأخذ أبو بكر بيد عليّ ودخلا جميعا ) أخرجه الحافظ أبو سعيد إسماعيل علي بن السمان الرازي في الموافقة » « 1 » إنتهى .
وقد ثبت آنفا « 2 » كذب ما نقل في أبي بكر بدليل العقل ؛ لأنّه يتضمّن هجو الصحابة وذمّهم ، ولومهم وتأنيبهم ، وتعييرهم وتقبيحهم ، على أبلغ الوجوه وأقصى الغاية ، والعياذ باللّه أن ينسب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الصحابة بأجمعهم إلى الظلمة ، وهو الذي أخرجهم من الظلمة إلى النور ، ومن الغم والحزن إلى السرور .
وانظر ! إلى ذهول المحبّ الطبري عن قواعد مذهبه ، وقوانين دينه ، وشدّة جلاعته ، كيف يورد مثل ذلك الباطل في كتابه مبتهجا به ، ويفسره بأنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أثبت على قلوب الأصحاب ظلمة ! ! ، هل هذا إلّا قول الملحدين والزائغين عن الشريعة والدين ؟ ! .
هامش
( 1 ) الاكتفاء للوصابي مخطوط .
( 2 ) ذكر هذا في الفصل السابع والعشرون فراجع .