تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شوارق النصوص — صفحة 322

مساهمون:

ص٣٢٢
وقد ردّ الذّهبي أيضا على هذا الخبر وقال : إنّه منكر جدّا ، ففي الميزان : « عمر بن إبراهيم الكردي الهاشمي ، مولاهم ، عن عبد الملك بن عمير ، وعن ابن أبي ذئب [ وشعبة ] « 1 » ، وبقي إلى بعد العشرين ومائتين ، وعند عبد اللّه بن محمّد المخرمي وإسحاق الختلي وغيرهما ، وقد روي حديث في السابق واللاحق عن العوام بن حوشب ، عن عمر بن إبراهيم مولى بني هاشم ، فيحتمل أنّه هذا على بعد ؛ وروى محمّد بن عبد اللّه بن العلاء الكاتب ، ثنا عمي أحمد بن محمّد بن العلاء ، ثنا عمر بن إبراهيم الكردي ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( حبّ أبي بكر وشكره واجب على امّتي ) هذا منكر جدا ؛ قال الدارقطني : كذّاب خبيث ؛ وقال الخطيب : غير ثقة » « 2 » إنتهى . وما ذكرت عن أئمّة السنّة من جرح هذا الخبر وقدّحه ، وإن كان كافيا للرد على المحتجين بهذه الخرافة وتوهين شأنهم ، وهدم بنيانهم ، ونقض أركانهم ، والإبانة عن سخف عقولهم ، وكثرة غفولهم ، وإرتكاسهم في العصبيّة والعناد الفاحش المذموم ، وإرتباكهم « 3 » في الحميّة الجاهليّة واللّداد المنكر الملوم ، ولكنّي أزيدك شرحا وبيانا وتعييرا لهم وإيهانا : فأقول : مع دلالة الأدلّة العقليّة والنقليّة على وضع أمثال هذا الخبر ، وقد سبق بعضها وسيجيء بعضها : قد حكم عليه جمع من ناقديهم بالوضع والافتراء ،
هامش
( 1 ) لا يوجد في المصدر . ( 2 ) ميزان الإعتدال : 5 / 216 ( 6050 ) ، وانظر الموضوعات 1 / 320 ونقل فيه تضعيف الدارقطني ، تاريخ بغداد للخطيب : 11 / 202 ( 5905 ) . ( 3 ) ارتبك : أي اختلط ، وارتبك الرجل في الأمر أي شب فيه ولم يكد يتخلّص منه / لسان العرب .