مكتوب : لا إله إلّا اللّه محمّد رسول اللّه ، أيّدته بعليّ ) » « 1 » .
وفي تفسير الدرّ المنثور : « أخرجه ابن عدي وابن عساكر عن أنس ، قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( لمّا عرج بيّ ، رأيت على ساق العرش مكتوبا : لا إله إلّا اللّه محمّد رسول اللّه ، أيّدته بعليّ ) » « 2 » .
وفي مودّة القربى : « عن عليّ عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( إنّي رأيت اسمك مقرونا باسمي في أربعة مواطن فالتفت بالنظر اليه ، لمّا بلغت بيت المقدس في معراجي إلى السماء ، وجدت على صخرة بها لا إله إلّا اللّه محمّد رسول اللّه أيّدته بوزيره [ ونصرته بوزيره ] « 3 » ، فقلت لجبرئيل « 4 » :
ومن وزيري ؟ قال : عليّ بن أبي طالب ، فلمّا جاوزت من سدرة المنتهى وانتهيت إلى عرش ربّ العالمين ، فوجدت مكتوبا على قوائمه أنّي أنا اللّه لا إله إلّا أنا محمّد حبيبي من خلقي أيدته بوزيره ونصرته بوزيره ، فلمّا هبطت إلى الجنّة وجدت مكتوبا على باب الجنّة ، لا إله إلّا أنا محمّد حبيبي من خلقي أيّدته بوزيره ونصرته بوزيره ) » « 5 » إنتهى .
وإذا استحضرت ذلك ، فإعلم ! :
إنّه يدلّ على بطلان الخبر الموضوع في أبي بكر نفس متنه ، لانّ كتابة اسم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعد اسم اللّه تعالى على العرش دليل على أفضليته وأكرميّته من
هامش
( 1 ) الشفاء للقاضي عياضي : 1 / 340 .
( 2 ) تفسير الدرّ المنثور للسيوطي : 5 / 219 ، وانظر تاريخ دمشق لابن عساكر : 47 / 344 .
( 3 ) لا يوجد في المصدر .
( 4 ) في المصدر [ يا جبرئيل ] .
( 5 ) المودّة في القربى : المودة الثامنة ، وانظر ينابيع المودّة لذوي القربى للقندوزي : 2 / 308 .