سِلْك ، ومَن كفاه بما هو يمهنه ويكفّ وجهَه ويصل به يديه أخدَمَه اللَّه الولدانَ المخلّدين ، ومن حمله من رحله بعثه اللَّه يوم القيامة إلى الموقف على ناقة من نوق الجنّة يُباهي به الملائكة ، ومَن كفّنه عند موته فكأنّما كساه من يوم ولدَتْه أمّه إلى يوم يموت ، ومن زَوّجه زوجةً يأنس بها ويسكن إليها آنسه اللَّه في قبره صورةَ أحبِّ أهلِه إليه ، ومن عاده عند مرضه حفّته الملائكة تدعو له حتّى ينصرف ، وتقول : طِبتَ وطابتْ لك الجنّة ، واللَّهِ لَقضاءُ حاجته أحبُّ إلى اللَّه من صيام شهرين متتابعين باعتكافهما في الشهر الحرام « 1 » .
( 22 ) عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال :
من مشى لامرئٍ مسلم في حاجته فنصحه فيها ، كتب اللَّه له بكلّ خطوة حسنة ، ومحا عنه سيّئة ، قُضِيتِ الحاجة أو لم تُقضَ ، فإن لم ينصحه فقد خان اللَّه ورسوله ، وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله خصمَه « 2 » .
( 23 ) عن أبي جعفر عليه السلام أنّه قال : شبع أربعة من المسلمين يعدل رقبة من ولد إسماعيل عليه السلام « 3 » .
( 24 ) عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : ما من مؤمن يُدخِل بيته مؤمنَينِ يُطعمهما ويشبعهما إلّاكان ذلك أفضلَ مِن عتق نسمة .
( 25 ) وعن عليّ بن الحسين عليهما السلام قال : من أطعم مؤمناً من جوع أطعمه اللَّه عزّ وجلّ من ثمار الجنّة ، ومن سقى مؤمناً من ظماً سقاه اللَّه يوم القيامة من الرحيق المختوم ، ومَن كسى مؤمناً من العُرْي كساه اللَّه عزّ وجلّ من الثياب الخُضْر .
هامش
( 1 ) ثواب الأعمال 175 / ح 1 .
( 2 ) المؤمن 46 / ح 107 .
( 3 ) هذا الحديث وما بعده من الكافي 2 : 200 - 204 / ح 1 ، 20 . وكتاب المؤمن 63 - 65 .