وقال العلّامة البياضي في الصراط المستقيم : « 1 »
وفي هذا الحديث دليلٌ ظاهر على نص قاهر ، من اللّه تعالى ومن رسوله على علي بالإمامة ، حيث قال الرسول الذي لا ينطق عن الهوى : أو ليبعثنّ اللّه عليكم . . . وفي قوله : يضرب رقابكم ، إشارة أخرى لان ضرب الرقاب لا يكون الا للرئيس دون المرؤس ، وفي تشبيه المقاتلة على تأويله بالمقاتلة على تنزله ، اشارةً أخرى لان التشبيه بالفعل الذي لا يكون الا من النبي ، لا يكون الا من الامام الذي هو مشابه النبي ، فان جاحد العمل بالتأويل كجاحد العمل بالتنزيل ، ومرجع قتال الفريقين ليس الا إلى النبي أو الامام ، فمراد النبي بذلك القول الإمامة لا غير .
وقال الشيخ المظفر : « 2 »
من المعلوم ان القتال على أي الوجوه الثلاثة - / المذكورة في المصدر - / شأن خليفة الرسول وزعيم الأمة فتثبت بذلك امامة أمير المؤمنين عليه السلام ، ولما نفى النبي صلى الله عليه وآله ذلك عن الشيخين مع صدور القتال منهما ، علم أنهما ليسا بامامين ، وليت شعري إذا لم يكن قتالهما على وفق القرآن ولا لأجل العمل به فكيف وليا أمر القتال والأمة ، وكيف اتخذهم الناس أئمة .
هامش
( 1 ) ص 2 / 63
( 2 ) دلائل الصدق : 2 / 430 - / 433