تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اليتيم في القرآن والحديث — صفحة 25

مساهمون:

ص٢٥
وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ « 1 » وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ « 2 » . . . « 127 » ( النساء ) . 23 - إنّما كانت العرب إذا ربّت يتيمة يمتنعون من أن يتزوجوا بها فيحرمونها على أنفسهم لتربيتهم لها . فسألوا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عن ذلك - بعد الهجرة - ؟ فأنزل اللَّه تعالى عليه صلى الله عليه وآله في هذه السورة ( بحار الأنوار ج 89 ص 69 ) . 24 - إنّ الرجل كان يكون في حجره يتيمة فتكون ذميمة أو ساقطة « 3 » . فيرغب الرجل عن أن يزوجها ولا يعطيها مالها فينكحها غيره من أخذ مالها ويمنعها النكاح ويتربّص بها الموت ليرثها . ف نهى اللَّه عن ذلك ( تفسير القمّي رحمه الله ج 1 ص 181 ) . 25 - كانوا لا يستحلّون أن يتزوجوا يتيمة قد ربّوها . فسألوا الرسول صلى الله عليه وآله عن ذلك ؟ فأنزل اللَّه تعالى : يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ ( تفسير القمّي رحمه الله ج 1 ص 158 ) .
هامش
( 1 ) - معناه على القول الأوّل والثالث : وترغبون عن أن تنكحوهنّ . أي : عن نكاحهنّ ولا تؤتونهنّ نصيبهنّ من الميراث فيرغب فيهنّ غيركم فقد ظلمتموهنّ . وعلى القول الثاني معناه : وترغبون في أن تنكحوهنّ . أي : في نكاحهنّ لجمالهنّ أو لمالهنّ . ( 2 ) - معناه : ويفتيكم في المستضعفين من الصبيان الصغار أن تعطوهم حقوقهم . وكانوا لا يورّثون صغيراً من الغلمان ولا من الجواري ( مجمع البيان ج 3 ص 180 - 181 ) . ( 3 ) - يعني : حمقاء .