31 - قال اللَّه تبارك وتعالى : وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ « 1 » مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً « 2 » « 8 » ( الإنسان ) .
هامش
( 1 ) - الضمير في حبّه يجوز أن يعود إلى الطعام ويجوز أن يعود إلى اللَّه تعالى . فإنّ إطعامهم إنّما كانخالصاً لوجهه ( كشف الغمّة ج 1 ص 532 ) .
قيل : على حبّ الطعام .
وقيل : على حبّ اللَّه تعالى .
ويجوز أن يكون على حبّهما معاً ( إرشاد القلوب ج 1 ص 368 ) .
( 2 ) - اتّفقت الرواة من الفريقين الخاصّة والعامّة على أنّ هذه الآية - بل السورة كلّها - نزلت في أمير المؤمنين عليه السلام وزوجته فاطمة عليها السلام ( بحار الأنوار ج 35 ص 241 ) .
( من جملة ما جاء في فقرات زيارة مرقد أمير المؤمنين عليه السلام ) :
السلام عليك يا أمير المؤمنين وسيّد الوصيّين وأوّل العابدين وأزهد الزاهدين ورحمة اللَّه وبركاته وصلواته وتحيّاته .
أنت مطعم الطعام عَلى حبّه مسكيناً ويتيماً وأسيراً لوجه اللَّه . لا تريد منهم جزاء ولا شكوراً .
وفيك أنزل اللَّه تعالى : وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( بحار الأنوار ج 97 ص 364 ) .
إنّ عليّاً عليه السلام لم يقل في موضع : إنّما نطعمكم لوجه اللَّه لا نريد منكم جزاء ولا شكوراً .
ولكنّ اللَّه تعالى علم - من قلبه - إنّما أطعم للَّه .
فأخبره بما يعلم من قلبه من غير أن ينطق به ( الاختصاص ص 151 ) .
الحشر : 9 .