هوو آزارى - ابراز حسد و غيرتمندى نسبت به هوو
زنى كه نسبت به هوو حسدورزى نموده و غيرتمندى نشان مىدهد
755 - امام باقر عليه السلام فرمود : غيرتمندى زنان - نسبت به هوو - نشانهاى از حسد است .
و حسد اصل كفر است .
زيرا زنان هنگاميكه غيرتورزى مىكنند غضبناك مىشوند .
و وقتى كه غضب مىكنند كفران مىنمايند . مگر كسانى از آنها كه با ايمان هستند « 1 » .
756 - امام باقر عليه السلام در مورد زنانى كه نسبت به هوو حسادت و غيرتمندى نشان مىدهند فرمود : بدهاى آنها حسادت و غيرتمندى نشان مىدهند .
امّا با ايمانهاى آنها چنين كارى را نمىكنند « 2 » .
هامش
( 1 ) - قال الإمام الباقر عليه السلام : غيرة النساء حسد * . والحسد هو أصل الكفر .
إنّ النساء إذا غرن . غضبن . و إذا غضبن . كفرن . إلّاالمسلمات منهنّ ( الكافي ج 5 ص 505 و مكارم الأخلاق ج 1 ص 509 ) . * في الكافي : الحسد .
( 2 ) - قال الإمام الباقر عليه السلام : إنّ اللَّه تعالى لم يجعل الغيرة للنساء . و إنّما جعل الغيرة للرجال .
لأنّ اللَّه عزّ وجلّ قد أحلّ للرجال أربع حرائر . و ما ملكت يمينه .
و لم يجعل للمرأة إلّازوجها - وحده - فإن بغت - مع زوجها - غيره كانت عند اللَّه زانية .
و إنّما تغار المنكرات منهنّ . وأمّا المؤمنات فلا ( من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 282 و مكارم الأخلاق ج 1 ص 510 ) . في مكارم الأخلاق هكذا : و لم يحل للمرأة إلّازوجها وحده .
قال الإمام الصادق عليه السلام : إنّ اللَّه عزّ وجلّ لم يجعل الغيرة للنساء .
( و ) ( 1 ) إنّما تغار المنكرات منهنّ . فأمّا المؤمنات . فلا .
إنّما جعل اللَّه الغيرة للرجال . لأنّه ( 2 ) أحلّ للرجال أربعاً - و ما ملكت يمينه - .
و لم يجعل للمرأة إلّازوجها ( وحده ) ( 3 ) - فإذا ( 4 ) أرادت معه غيره كانت عند اللَّه زانية ( الكافي ج 5 ص 505 و علل الشرايع ج 2 ص 258 الباب : 272 ) .
( 1 ) ما بين القوسين لم يذكر في علل الشرايع .
( 2 ) في علل الشرايع هكذا : لأنّ اللَّه قد أحلّ له أربعاً . و ما ملكت يمينه .
( 3 ) ما بين القوسين لم يذكر في الكافي .
( 4 ) في علل الشرايع هكذا : فإن بغت معه غيره .