[ عدم تأثير الإسلام في تحقّق الإحصان ]
[ مسألة 13 - لا يشترط في الإحصان الإسلام في أحد منهما ، فيحصن النصراني النصرانية وبالعكس ، والنصراني اليهودية وبالعكس . فلو وطأ غير مسلم زوجته الدائمة ثمّ زنى يرجم ، ولا يشترط صحّة عقدهم إلّاعندهم ، فلو صحّ عندهم وبطل عندنا كفى في الحكم بالرجم . ]
شرح
تأثير اسلام در احصان
امام راحل رحمه الله مىفرمايد : مسلمان بودن يكى از شرايط احصان مرد يا زن زناكار نيست . بر اين قانون كلّى ، اين مطلب را تفريع مىكند كه شوهر نصرانى سبب احصان زوجهى نصرانىاش مىشود و برعكس ، در صورتى كه نكاح آن دو بر مذهب نصرانيّت صحيح باشد ؛ هر چند نزد ما و براساس اصول و قواعد اسلام نكاح باطل است . لذا ، اگر يك زوج يا زوجهى نصرانى مرتكب زنا شود ، و شرايط احصان در زانى موجود باشد ، پس از مراجعه به قاضى مسلمان حاكم مخيّر است حكم را به مذهب اسلام يا مذهب مسيحيّت در حقّ زنا كار اجرا كند . اگر ارادهى اجراى حكم اسلام را دارد ، بايد شرايط احصان موجود باشد تا زانى را رجم كند . آنچه گفته شد ، دربارهى زن نصرانى و شوهر يهودى يا بر عكس نيز صادق است . در نتيجه ، اگر غير مسلمانى به همسر خود - با شرايطى كه گذشت - وطى كرده باشد ، و پس از آن ، به زن ديگرى دخول كرده كه به مذهب خودش نكاح شمرده نمىشود ، بايد او را رجم كرد . شرط رجم ، صحّت عقد نزد مسلمانان نيست ؛ بلكه ملاك ، مذهب زانى است ، هر چند از نظر ما عقد باطلى باشد . زيرا ، در گذشته نيز اشاره كرديم « لكلّ قوم نكاح » ؛ « 1 » براى هر قومى نكاح است . علّت اين كه مسأله سيزدهم را در رابطه با نصرانى و يهودى مطرح كرده ، و نامى ازهامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 588 ، باب 83 از ابواب نكاح عبيد و إماء ، ح 2 .