شرح
سؤالكننده بوده و بهخاطر آن سؤال كرده ، اين است كه آيا داشتن كنيز موجب احصان است ؛ يا اگر بهجاى زوجهى دائمى ، كنيز داشت ، آيا زناى او محصنه است ؟ كه امام عليه السلام فرمود : آرى ؛ زيرا ، بىنياز كنندهى او از زنا موجود است .
نتيجه اين مىشود كه ما نتوانستيم از روايات ، اطلاقى براى نفى بلوغ و يا دليلى براى اثبات آن پيدا كنيم ؛ روايات بر هيچيك از دو طرف دلالت ندارد ؛ لذا ، بايد با توجّه به استصحاب و مسألهى احتياط و اجماعى كه صاحب جواهر رحمه الله ادّعا كرده ، همان طريقى كه مرحوم امام پيموده را بپيماييم و بگوييم اگر در دوران كودكى به اهلش دخول كرد ، و در حال بلوغ ، قبل از دخول به اهل ، مرتكب زنا شد ، احتياطاً حكم زناى محصنه مترتّب نشود .