لذكرها مع الولائم ، قيل : ومن جملة الولائم تحفة الزائر .
باب الدف واللهو في النكاح
عن محمد بن حاطب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : فصل
ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح رواه الخمسة إلا أبو داود . وعن
عائشة : عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالغربال
رواه ابن ماجة . وعن عائشة : أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار فقال النبي
صلى الله عليه وآله وسلم : يا عائشة ما كان معكم من لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو
رواه أحمد والبخاري . وعن عمرو بن يحيى المازني عن جده أبي حسن : أن النبي
صلى الله عليه وآله وسلم كان يكره نكاح السر حتى يضرب بدف ويقال : أتيناكم أتيناكم
فحيونا نحييكم رواه عبد الله بن أحمد في المسند . وعن ابن عباس قال :
أنكحت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم فقال : أهديتكم الفتاة ؟ قالوا : نعم ، قال : أرسلتم معها من يغني ؟ قالت : لا ، فقال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم : إن الأنصار قوم فيها غزل فلو بعثتم معها من يقول : أتيناكم
أتيناكم فحيانا وحياكم رواه ابن ماجة . وعن خالد بن ذكوان عن الربيع
بنت معوذ قالت : دخل علي النبي صلى الله عليه وآله وسلم غداة بني علي فجلس على
فراشي كمجلسك مني وجويرات يضربن بالدف يندبن من قتل من آبائي يوم بدر
حتى قالت إحداهن : وفينا نبي يعلم ما في غد ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : لا تقولي
هكذا فقولي كما كنت تقولين رواه الجماعة إلا مسلما والنسائي .
حديث محمد بن حاطب حسنه الترمذي قال : ومحمد بن حاطب قد رأى النبي
صلى الله عليه وآله وسلم وهو صغير وأخرجه الحاكم . وحديث عائشة في إسناده خالد
بن إلياس وهو متروك . وقد أخرجه أيضا الترمذي بلفظ : قال رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم : أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا
عليه بالدفوف قال الترمذي : هذا حديث غريب ، وعيسى بن ميمون الأنصاري
يضعف في الحديث ، وعيسى بن ميمون الذي يروي عن ابن أبي نجيح
نيل الأوطار — صفحة 336
مساهمون: الشوكاني
ص٣٣٦