اللفظ الثالث : الأمر ، قال تعالى :
لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ
[ الروم : 4 ] وقال :
أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ
[ الأعراف : 54 ] وقال حكاية عن موسى عليه السلام
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً
[ البقرة : 67 ] .
اللفظ الرابع : الوعد ، قال تعالى :
وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ
[ التوبة : 111 ] وقال تعالى :
وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ
[ يونس : 4 ] .
اللفظ الخامس : الوحي ، قال تعالى :
وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً
[ الشورى : 51 ] وقال :
فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى
[ النجم : 10 ] .
اللفظ السادس : كونه تعالى شاكرا لعباده ، قال تعالى :
فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً
[ الإسراء : 19 ]
وَكانَ اللَّهُ شاكِراً عَلِيماً
[ النساء : 147 ] .
الفصل الرابع : الإرادة وما بمعناها :
في الإرادة وما يقرب منها : - فاللفظ الأول : الإرادة ، قال تعالى :
يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
[ البقرة : 185 ] .
اللفظ الثاني : الرضا ، قال تعالى :
وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ
[ الزمر : 7 ] وقال :
وَلا يَرْضى لِعِبادِهِ الْكُفْرَ
[ الزمر : 7 ] وقال :
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
[ الفتح : 18 ] وقال في صفة السابقين / الأولين :
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ
[ المائدة : 119 ] وقال حكاية عن موسى
وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى
[ طه : 84 ] .
اللفظ الثالث : المحبة ، قال :
يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
[ المائدة : 54 ] وقال :
وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
[ البقرة : 222 ] .
اللفظ الرابع : الكراهة ، قال تعالى :
كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً
[ الإسراء : 38 ] وقال :
وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ
[ التوبة : 46 ] قالت الأشعرية : الكراهة عبارة عن أن يريد أن لا يفعل وقالت المعتزلة : بل هي صفة أخرى سوى الإرادة ، واللّه أعلم .
الفصل الخامس السمع والبصر ومشتقاتها :
في السمع والبصر : قال تعالى :
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
[ الشورى : 11 ] وقال تعالى :
لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
[ الإسراء : 1 ] وقال تعالى :
إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى
[ طه : 46 ] وقال :
لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ
[ مريم : 42 ] وقال تعالى :
لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ
[ الأنعام : 103 ] .