وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ
، و تا بيان كنم شما را چيزى از آنچه در آن مختلف شديد « 1 » ،
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ ( 63 )
بپرهيزيد از خشم و عذاب خدا و مرا ، فرمانبردار باشيد .
إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ
، اللَّه اوست كه خداوند من و خداوند شماست ،
فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ( 64 )
او را پرستيد كه راه راست اينست .
فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ
مختلف شدند ، جدا جدا گوى « 2 » سپاهها از ميان ترسايان ،
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ ( 65 )
پس ويل ايشان را كه ستم كردند بر خويشتن ، از عذاب روزى دردنماى .
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ
، چه چشم دارند ، مگر رستاخيز را ،
أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً
، كه بايشان آيد ناگاه ،
وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 66 )
و ايشان نميدانند [ كه خواهد بود ] .
النوبة الثانية
قوله تعالى : -
أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ
، يعنى النبوة و الرسالة ، قال مقاتل : معناه : أ بأيديهم مفاتيح الرسالة ، فيضعونها حيث يشاءون ، اين آيت جواب ايشانست كه گفتند :
لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ
ميگويد كليد رسالت و نبوت بدست ايشانست تا آنجا نهند كه خود خواهند ؟ . آن گه گفت :
نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ ، فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
، فجعلنا هذا غنيا و هذا فقيرا و هذا مالكا و هذا مملوكا ، فكما فضّلنا بعضهم على بعض فى الرزق كما شئنا ، كذلك اصطفينا بالرسالة من شئنا ، قسمت معيشت و رزق بندگان در دنيا با ايشان نگذاشتيم و با اختيار ايشان نيفكنديم ، كه خود كرديم ، بعلم و حكمت خويش ، يكى توانگر ، يكى درويش ، يكى مالك ، يكى مملوك . چون قسمت معيشت و رزق به اختيار ايشان نيست كرامت نبوت و رسالت اولىتر كه به اختيار ايشان نبود ، حكمت اقتضاء آن كرد كه در معيشت و رزق ، بعضى را بر بعضى افزونى داديم ، چنانك خواستيم ،
هامش
( 1 ) در نسخه ج : شدند
( 2 ) در نسخهء ج : اختلاف گويان