هؤُلاءِ وَ آباءَهُمْ
، اينان را و پدران ايشان را ،
حَتَّى جاءَهُمُ الْحَقُّ
، تا آن گه كه بايشان آمد قرآن ،
وَ رَسُولٌ مُبِينٌ ( 29 )
و رسولى آشكارا ،
وَ لَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ
، چون بايشان آمد چيزى درست و راست
قالُوا هذا سِحْرٌ
، گفتند اين مر « 1 » ديو است و جادويى ،
وَ إِنَّا بِهِ كافِرُونَ ( 30 )
و ما به آن ناگرويدگانيم .
وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ
گفتند چرا نه اين قرآن فرو فرستادند ،
عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ( 31 )
بر مردى بزرگ از اين دو شهر .
النوبة الثانية
اين سورة الزخرف سه هزار و چهارصد حرف است و هشتصد و سى و سه كلمت و هشتاد و نه آيت ، جمله به مكه فرو آمد ، باتفاق مفسران ، مگر مقاتل كه گفت : و سئل من ارسلنا ، به بيت المقدس فرو آمد ، شب معراج ، و اين آيت هم مكى شمرند ، زيرا كه از مكه مصطفى ( ص ) را به بيت المقدس برده بودند و در اين سوره سه آيت منسوخ است :
اول :
فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ
دوم .
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا
. سوم :
فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَ قُلْ سَلامٌ
. تا اينجا منسوخ است و باقى آيت محكم .
اين هر سه آيت منسوخند بآيت سيف . و در فضيلت سورة ابى بن كعب روايت كند از
مصطفى ( ص ) قال : من قرأ سورة الزخرف كان ممن يقال لهم يوم القيمة يا عبادى لا خوف عليكم اليوم و لا انتم تحزنون ، ادخلوا الجنة انتم و ازواجكم تحبرون .
حم . وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ
. الكتاب ، القرآن . اقسم اللَّه تعالى به و بصفاته ، انه جعله قرآنا عربيا ، و ليس بمفترى كما زعمه بعضهم . و قيل الكتاب ، اللوح المحفوظ . و قيل الكتاب ، الخط و اقسم به تعظيما لنعمته فيه .
الْمُبِينِ
الذى ابان طريق .
الهدى من طريق الضلالة و ابان ما يحتاج اليه الامة من الشريعة و قيل
الْمُبِينِ
البين لانه من حروف يعرفونها .
هامش
( 1 ) در نسخهء ج بر ديو است