وَ إِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ
و آن گه كه نيكويى كنيم با مردم و نعمت گسترانيم برو ،
أَعْرَضَ
روى گرداند از شكر و طاعت ،
وَ نَأى بِجانِبِهِ
و بيك سو بيرون شود و خويشتن در كشد ،
وَ إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ
و چون بديى به دو رسد ،
فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ ( 51 )
با بانگ و خواندنيى فراوان بود .
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ
بگوى چه بينيد ،
إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ
اگر اين پيغام كه آوردم از نزديك اللَّه است و شما كافر مىشويد به آن
مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقاقٍ بَعِيدٍ ( 52 )
آن كيست بىراهتر از ان كس كه در ستيزيست از راستى دور .
سَنُرِيهِمْ آياتِنا
مىنمائيم ايشان را نشانهاى خويش ،
فِي الْآفاقِ
در هر سويى از جهان ،
وَ فِي أَنْفُسِهِمْ
و در تنهاى ايشان ،
حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ
تا آن گه كه پيدا شود ايشان را ،
أَنَّهُ الْحَقُّ
كه قرآن و محمد و اسلام راست است ،
أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ
خداوند تو بسنده نيست ،
أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( 53 )
كه او بر همه چيز گواه است .
أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ
بدانيد كه ايشان در گمانند ،
مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ
از ديدار خداوند خويش و خاستن از گور ،
أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ ( 54 )
بدانيد كه اللَّه به همه چيز داناست .
النوبة الثانية
قوله :
وَ مِنْ آياتِهِ
يعنى و من آيات قدرته و دلالات وحدانيّته ،
اللَّيْلُ وَ النَّهارُ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَ لا لِلْقَمَرِ
و ان كثرت منافعهما . و قيل : خصّا بالذكر لعبادة المجوس ايّاهما و الصابئين . عن عكرمة قال : انّ الشمس اذا غربت دخلت بحر تحت العرش فتسبّح اللَّه حتى اذا هى اصبحت استعفت ربّها من الخروج فقال لها الرب جلّ جلاله : و لم ذلك ؟ و الرّب اعلم ، قالت : انّى اذا خرجت عبدت من دونك ، فقال لها الرب : اخرجى فليس عليك من ذلك شىء حسبهم جهنم ابعثها اليهم مع ثلاثة عشر الف ملك يقودونها حتى يدخلوهم فيها .