استغاث بك سبعين مرة فلم تغثه ، امّا و عزّتى و جلالى لو استغاث بى مرّة لاغثته .
يا موسى درشت طبعى و سخت دلى كه تو دارى . هفتاد بار از تو فرياد خواست و فريادش نرسيدى ، بعزت و جلال من كه اگر يك بار از من فرياد خواستى من او را فرياد رسيدمى .
و فى بعض الآثار لا اجعل الارض بعدك طوعا لاحد . قال قتاده خسف به فهو يتخلخل فى الارض كل يوم قامة رجل لا يبلغ قعرها الى يوم القيمة . و قال بعضهم لما خسف به قال بنو اسرائيل اراد موسى ان يستخلص ما له لنفسه . فخسف اللَّه بداره و امواله و كنوزه بعد ما خسف به بثلاثة ايّام . اگر كسى گويد چون است كه ربّ العزة خواستهء فرعون شايستهء آن كرد كه بميراث به بنى اسرائيل داد تا از آن منفعت گرفتند و خواستهء قارون شايسته آن نكرد كه كسى از آن منفعت گرفت و آن را به زمين فرو برد ، جواب آنست كه قارون دعوى كرده بود كه آن مال كه جمع كرد از علم خويش و فضل خويش جمع كرد نه از فضل اللَّه به دو رسيد .
كما قال :
إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي
ازين جهت آن را به زمين فرو برد و شايستهء منافع ايشان نكرد .
فَما كانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ
اى - جماعة
يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ
يمنعونه من اللَّه و يدفعون عنه عذابه .
وَ ما كانَ مِنَ المُنْتَصِرِينَ
الممتنعين ممّا نزّل به من الخسف .
وَ أَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالْأَمْسِ
العرب تعبر عن الصيرورة باضحى و امسى و اصبح ، تقول اصبح فلان عالما اى - صار عالما ، و ليس هناك من الصبح شىء ، و امسى فلان حزينا اى صار حزينا . و معنى الاية صار الذين تمنّوا منزلة قارون من المال و الزينة يتندّمون على ذلك التمنى و لم يرد بالامس يوما بعينه انّما يراد به منذ زمان