«
أَوْ كَظُلُماتٍ »
يا [ مثل كردار ايشان ] چون تاريكيهايى است ، «
فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ »
در دريايى ژرف دور قعر پر آب ، «
يَغْشاهُ مَوْجٌ »
پيچيده در سر آن موجى ، «
مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ »
بر زبر آن موج موجى ديگر ، «
مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ »
از بر آن موج ميغى ، «
ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ »
تاريكيهايى بر زبر يكديگر ، «
إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ »
[ او كه در آن تاريكيهاست ] اگر دست خود از جامهء خود بيرون آريد «
لَمْ يَكَدْ يَراها »
نه كاميد كه فرا دست خويش بيند از تاريكى . «
وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً »
و هر كه اللَّه او را [ در دل ] روشنايى ننهاد ، «
فَما لَهُ مِنْ نُورٍ »
( 40 ) او را روشنايى [ دل ] نيست .
«
أَ لَمْ تَرَ »
نمىبينى و نميدانى ، «
أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ »
كه اللَّه را مىستايد هر چه در آسمانها و زمينها كس است ، «
وَ الطَّيْرُ صَافَّاتٍ »
و مرغ در پرواز خويش ، «
كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَ تَسْبِيحَهُ »
نماز و سجود همه دانسته است و ستايش همه شنيده و دانسته ، «
وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ »
( 41 ) و اللَّه داناست بهر چه ميكنند .
«
وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ »
اللَّه راست پادشاهى آسمانها و زمين «
وَ إِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ »
( 42 ) و با اللَّه است بازگشت همگان .
النّوبة الثانية
قوله تعالى : «
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ »
اى - ذو نور السّماوات و الارض ، فحذف المضاف كما يقال رجل عدل ، اى - ذو عدل . قال ابن عباس : معناه اللَّه هادى السّماوات و الارض ، يعنى من فى السّماوات و الارض فهم بنوره الى الحق يهتدون ، و بهداه من حيرة الضلالة ينجون . ميگويد راهنماى بندگان در زمين و در آسمان خداست ،