كاذبون ، «
وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ »
لانه غيب . «
وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ وَ أَنَّ اللَّهَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ »
جواب لو لا محذوف يعنى لعاجلكم بالعقوبة ، قال ابن عباس : يريد مسطح و حسّان و حمنة .
«
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ »
باشاعة الفاحشة فى الّذين آمنوا ، و قيل خطواته وساوسه ، و قيل هى النذور بالمعاصى و سلوك سبيل الشيطان و اقتفاء آثاره ، «
وَ مَنْ يَتَّبِعْ خُطُواتِ الشَّيْطانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ »
اى - بالقبائح من الاعمال ، «
وَ الْمُنْكَرِ »
، قيل المنكر فكلّ ما يكره اللَّه عز و جل ، و قيل المنكر ما لا يعرفه الشرع و لا العقل ، «
وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً »
هذا الخطاب للّذين خاضوا فى الافك . و المعنى ما طهر من هذا الذنب و لا صلح امره بعد الّذى فعل ، و قيل ما قبل توبة احد منكم ابدا ، و قيل ما اسلم احد منكم و ما اهتدى .
«
وَ لكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ »
اى - يحمله على ما يصير به زاكيا ، و قيل يطهر ما يشاء من الذنب بالرحمة و المغفرة ، «
وَ اللَّهُ سَمِيعٌ »
لمقالتكم ، «
عَلِيمٌ »
بنيّاتكم و اعمالكم .
«
وَ لا يَأْتَلِ »
اى - لا يحلف و هو يفتعل من الالية و هى القسم ، و قرأ ابو جعفر و لا يتأل بتقديم التّاء و تأخير الهمزة ، و التالى الحلف و التحكم ، يقال آلى و تالى و ائتلى اذا حلف ، «
أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَ السَّعَةِ »
الفضل فى الدّين ، و السعة فى المال ، و هو ابو بكر الصدّيق ، «
أَنْ يُؤْتُوا »
يعنى ان لا يؤتوا ، «
أُولِي الْقُرْبى »
يعنى مسطح و ابن اثاثة و كان ابن خالة ابى بكر ، و قال من صعاليك المهاجرين . اين آيت در شأن ابو بكر صدّيق فرو آمد كه مسطح را هميشه نفقه دادى از بهر درويشى و خويشاوندى كه ابن خالهء ابو بكر بود و از جملهء مهاجرين بود و از اهل بدر بود ، چون مسطح در افك عايشه سخن گفت ابو بكر خشم گرفت و سوگند ياد كرد كه بعد از آن او را هيچ چيز ندهد ، و بر وى نفقه نكند ، چون اين آيت فرو آمد ابو بكر كفارت سوگند كرد ، و گفت و اللَّه لا امنع النفقة عنه ابدا . مصطفى عليه السلام اين آيت بر ابو بكر ميخواند چون اينجا رسيد كه : «
أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ »
ابو بكر گفت بلى انا احبّ ان يغفر اللَّه لى ،