النّوبة الثانية
بدانكه اين سوره چهار هزار و هشتصد و دو حرف است و هزار و هشتصد و چهل كلمه و صد و هژده آيت بعدد كوفيان ، جمله به مكه فرو آمد ، و درين سوره دو آيت منسوخ است : يكى
« فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ »
بآيت سيف منسوخ است ديگر .
« ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ »
اين قدر از آيت منسوخ است بآيت سيف و باقى آيت محكم ، و در فضيلت سوره ابىّ بن كعب روايت كند
قال قال رسول اللَّه ( ص ) : « من قرأ سورة المؤمنون بشّرته الملائكة بالروح و الرّيحان و ما تقرّ به عينه عند نزول ملك الموت .
و عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارى قال سمعت عمر بن الخطاب يقول : كان اذا نزل على رسول اللَّه ( ص ) الوحى يسمع عند وجهه كدوىّ النحل فمكثنا ساعة .
و فى رواية فنزل عليه يوما فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة و رفع يديه و قال اللّهم زدنا و لا تنقصنا و اكرمنا و لا تهنّا و اعطنا و لا تحرّمنا و آثرنا و لا تؤثر علينا و ارضنا و ارض عنّا ، ثم قال لقد انزلنا علينا عشر آيات من اقامهنّ دخل الجنّة ، ثم قرأ
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
عشر آيات .
قوله : «
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ »
قد فى اللغة لتزيين الكلام و تحسينه ، و قيل هو حرف تأكيد ، و قال المحققون ، معنى قد تقريب الماضى من الحال ، يدلّ على انّ الفلاح قد حصل لهم و هم عليه فى الحال ، و هذا ابلغ فى الصفة من تجريد ذكر الفعل ، و معنى الفلاح نيل المأمول و النجاة من المحذور . و قال ابن عباس : الفلاح البقاء و النجاح ، و معنى الآية قد سعد المصدّقون بالتوحيد و نالوا دوام البقاء فى الجنّة .
و عن ابن عباس قال قال رسول اللَّه : « لمّا خلق اللَّه جنّة عدن خلق فيها ما لا عين رأت و لا اذن سمعت و لا خطر على قلب بشر .
ثمّ قال لها تكلمى ، قالت
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
ثلاثا ، ثمّ قالت انا حرام على كلّ بخيل و مراء .