ظالمان همه برخيزند ، آن گه منادى ندا كند : اين ازواجهم ؟ كجااند آنان كه ايشان را پس روى كردند و بر ظلم يارى دادند ، پس با ايشان بر خيزد هر كس كه روزى آب در دوات ايشان كرد يا از بهر ايشان نامه خواند يا ركاب ايشان گرفت يا بر ايشان سلام كرد يا بر هوا و خواست ايشان برفت ، آن گه بفرمان اللَّه همه را بدوزخ رانند . و بر وفق اين مصطفى ( ص ) گفت :
« من اعان ظالما فقد ولى الاسلام وراء ظهره ، من اعان ظالما سلّطه اللَّه عليه ، من مشى مع ظالم ليعينه و هو يعلم انّه ظالم فقد خرج من الاسلام » .
و قال الحسن : من اعان ظالما او اماما جائرا لم يستقرّ قدماه بين يدى الرّحمن حتى يؤمر به الى النّار و من جبى له درهما حبس فى ضحضاح من نار .
و عن معاذ بن جبل قال : ينادى مناد يوم القيامة فيقول اين الظلمة و اعوان الظلمة فيقومون مسودّة وجوههم مزرقة اعينهم حتّى من لاق لهم دواة او برى لهم قلما .
و در خبر مىآيد از رسول خدا ( ص ) كه گفت : در بنى اسرائيل مردى بود عابد ، هرگز معصيت نكرده بود و در روزگار وى پادشاهى ظالم بود ، اين عابد برخاست با اصحاب خويش و در پيش آن ظالم شدند تا در وى « 1 » تقرّب كنند ، اين عابد دست آن ظالم گرفت و در روى وى خنديد ، دست از وى باز نگرفته بود هنوز كه ربّ العزّه صورت وى بگردانيد و او را ممسوخ كرد .
و
عن جابر بن عبد اللَّه : قال قال رسول اللَّه ( ص ) لكعب بن عجرة يا كعب تعوذ باللَّه من امارة السّفهاء انّه سيكون أمراء من دخل عليهم فصدّقهم بكذبهم و اعانهم على ظلمهم فليس منّى و لست منه و من لم يدخل عليهم و لم يصدّقهم بكذبهم و لم يعنهم على ظلمهم فهو منّى و انا منه و سيلقانى فى الدّرجات العلى .
«
وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ »
خطاب با مصطفى است ( ص ) و مراد وعيد ظالمانست ، «
إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ »
عامّة قرّاء بيا خوانند مگر عباس از
هامش
( 1 ) - نسخهء ج : تا بوى