عن ابى سعيد الخدرى قال قال رسول اللَّه ص : ان اللَّه تبارك و تعالى يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة ؟ فيقولون لبيك ربنا و سعديك . فيقول هل رضيتم ؟ فيقولون و ما لنا لا نرضى و قد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك ، فيقول انى اعطيكم افضل من ذلك ، قالوا يا ربّ و اىّ شيء افضل من ذلك ؟ قال : احل عليكم رضوانى فلا اسخط عليكم بعده ابدا
ذلِكَ
اى الرضوان ، و قيل - جميع ما تقدم
هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
.
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ
يعنى - بالسيف ،
وَ الْمُنافِقِينَ
باللسان و الحجة و تغليظ الكلام و اقامة حدود اللَّه عز و جل عليهم . قال ابن مسعود يجاهدهم بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه فان لم يستطع فليكفهر فى وجهه و اغلظ عليهم .
او را بدرشتى فرمود ور ايشان و باز خواند از مداهنت از بهر لين و رفق كه در خوى وى بود بضد آن كه فرا كليم خود گفت :
فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً
به نرمى و رفق فرمود و باز خواند از حدّت و غلظت كه در وى بود .
وَ مَأْواهُمْ
فى الآخرة
جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ
. عطا گفت : نسخت هذه الآية كلّ شيء من العفو و الصفح .
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا
تقدير الآية : يحلفون باللّه ما قالوا
كَلِمَةَ الْكُفْرِ
و لقد قالوا . اين كلمة الكفر آن بود كه يكى از منافقان كه در عقبه بودند و قصد بيوكندن مصطفى كردند ، منهم عبد اللَّه ابن ابى و عبد اللَّه بن ابى السرح القرشى و طعمة بن ابيرق و الخلاس بن سويد و مجمع بن جارية و ابو عامر بن النعمان و ابو خوص و غيرهم ، يقال : كانوا خمسة عشر رجلا ، و قيل : اثنى عشر رجلا ، يكى از ايشان گفت :
اسهر ليلة تنعم ليال : يك شب بيدار باشيد تا شبهاى دراز بناز بخسبيد رسول خدا اين سخن را با حذيفة بن اليمان بگشاد از آگاهانيدن خداى جلّ جلاله وى را . آن منافق بيامد و سوگند خورد كه نگفتم . قتاده گفت : كلمهء كفر آنست كه عبد اللَّه ابى گفت : ما مثلنا و مثل محمد الا كما قال القائل : سمّن كليّك باكلك .
ثم قال :
لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ
فسعى بها رجل من المسلمين الى رسول اللَّه فارسل اليه فجعل يحلف باللّه ما قال ، فانزل اللَّه فيه هذه الاية .
كلبى گفت اين آيت در شأن خلاس بن سويد فرو آمد كه از غزاء تبوك مىآمدند .