خود و مغفر ، خيل و لشكر . اى سيّد ! امت تو در معركهء شيطان قرار گرفتهاند ،
فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ
زره ايشان ،
إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ
جوشن ايشان ،
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
خود ايشان ،
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
برگستوان ايشان . چون با زين سلاح و عدّت بحرب ابليس آيند ، لا جرم از وساوس و نزغات وى ايمن شوند :
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا
.
و در خبر است :
« انّ لكلّ ملك حمى ، و انّ حمى اللَّه محارمه » .
هر پادشاهى را در دنيا حمايتگاهى است ، و خداوند عالم را جل جلاله سه حمايتگاه است : يكى توحيد و شهادت ، چنان كه گفت :
لا إله الا اللَّه حصنى .
ديگر حرم مكّه :
وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً
. سه ديگر گفتار اعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم . آهوى دشتى و مرغ هوايى كه سايهء حرم بر فرق وى افتاد از خصمان ايمن گشت ،
قال النّبيّ ( ص ) : « مكة حرام بتحريم اللَّه ، لا يختلى خلاها و لا يعضد شوكها و لا ينفّر صيدها » .
توحيد و شهادت محل حصن و امن پادشاه است عزّ جلاله . اگر زنّار دارى ، بتپرستى ، هزار سال بت را سجود برده و آتش پرستيده ، چون يك قدم بر بساط توحيد و شهادت نهاد از آتش عقوبت ايمن گشت ، و مستحق رضوان اكبر شد .
قال النّبي ( ص ) : « اذا قالوها عصموا منى دماءهم و اموالهم » .
أَعُوذُ بِاللَّهِ
حصار و حمايتگاه مولى است . هر بندهاى كه فتنهء ديو است و سخرهء شيطان ، و در بند همزات و غمزات ابليس ، چون چنگ نياز و افلاس درين عروهء وثقى زد كه : اعوذ باللّه من الشّيطان الرجيم ، ابليس را بطاعت و ايمان وى كار نه ، و هيچ دشمن را در حمايتگاه او قرار نه .
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ
الاية - چون توفيق در راه مرد آيد كيد شيطان در وى اثر نكند . در روزگار عمر خطاب جوانى از نماز خفتن بازگشته ، زنى به راه وى آمد ، خود را بر وى عرضه كرد . او را در فتنه افكند و رفت . جوان بر اثر زن