بر شما كارساز و كار توان و كاردار نهام .
لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ
پيدا شدن هر بودنى را هنگامى هست
وَ سَوْفَ تَعْلَمُونَ
( 67 ) و آرى آگاه شيد ( 1 )
النوبة الثانية
قوله تعالى :
وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ
- مفاتح خزائن است ، و مفاتيح مقاليد .
مفاتح جمع مفتح و مفاتيح جمع مفتاح .
وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ
همانست كه جاى ديگر گفت :
« لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ »
، و اين خزائن غيب آن پنج علماند كه آنجا گفت :
« إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ »
.
روى ابن عمر انّ النبىّ ( ص ) قال : « مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الّا اللَّه » .
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
الى آخره - اين آيت جواب آن اعرابى است كه پيش مصطفى شد ، و معه ناقة ، فقال : ان كنت نبيّا فأخبرنى عمّا فى بطن ناقتى هذه ذكر هو او أنثى ؟ و ما الّذى يصيبنا غدا ؟ و متى يمطر السّماء ؟ و متى تقوم السّاعة ؟ و متى اموت ؟ فنزلت :
« إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ »
الاية .
جمعى مفسران گفتند : كه مفاتيح غيب آنست كه از آدميان در غيب است از روزى و باران و نزول عذاب و سعادت و شقاوت و ثواب و عقاب و سرانجام كار و خاتمت اعمال و انقضاء آجال . و گفتهاند كه : درين آيت دلالت روشن است كه رب العالمين بحقيقت داند بودنيها را پيش از بودن آن ، يعلم انّه يكون ام لا يكون ، و ما يكون كيف يكون ؟ و ما لا يكون ان لو كان كيف يكون ؟ قال ابن مسعود : اوتى نبيكم كلّ شيء الّا مفاتيح الغيب .
هامش
1 - نسخهء ج : و زود باشد كه آگاه شويد .