إِذاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
- من پس گمراه باشم اگر اين بتان پرستم ، و هرگز راه به راه هدى نبرم . چرا من پى هواء شما بايد رفت ، و من خود بر بيّنت و برهان روشنم از خداوند خويش ، و بر عبادت اللَّه نه بر پى هواام كه بر بيّنت خداام .
إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ كَذَّبْتُمْ بِهِ
- يعنى بالبيان ، و هو معنى البيّنة ، و شما آن بيان كه من آوردهام دروغ زن ميگيريد .
ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ
- اين جواب نضر حارث است و رؤساء قريش كه ميگفتند :
ائْتِنا بِعَذابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
. و نضر در حطيم كعبه ايستاده بود ، و ميگفت : بار خدا ! اگر آنچه محمد ميگويد حق است و راست ، ما را آن عذاب فرست كه او وعده ميدهد .
رب العالمين گفت : يا محمد ! ايشان را جواب ده كه :
ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ
.
چه شتابست كه ميكنيد ؟ و نزول عذاب مىخواهيد ؟ آن بنزديك من و توان من نيست . جاى ديگر ميگويد :
وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَ لَوْ لا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجاءَهُمُ الْعَذابُ
. آن گه گفت :
إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ
- حكم خدايراست و جز وى را حكم نيست ، و فرو گشادن عذاب جز بقدرت و علم وى نيست . چون وقت آن بر آيد فرو گشايد ، و آن را مردّ نيست .
يَقُصُّ الْحَقَّ
- بر قراءت ابن كثير و نافع و عاصم ، ميگويد : يقص القصص الحق اللَّه سخن راست گويد ، و حديث راست كند ، باقى يقضى الحق خوانند ، اى : يقضى القضاء الحق . اللَّه كار كه گزارد و حكم كه كند بداد كند و براستى .
وَ هُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ
الذين يفصلون بين الحق و الباطل .
قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي
- اى بيدى ،
ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ
من العذاب
لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ
و انفصل ما بيننا بتعجيل العقوبة . ميگويد : اگر بدست من بودى آن رستاخيز كه به آن مىشتابيد ، و آن عذاب كه مىخواهيد ، بسر شما آوردمى ، تا شما را