حثّ است بر نماز جماعت ، مصطفى ع گفت « يك نماز به جماعت چنانست كه بيست و پنج نماز به تنها » بروايتى بيست و هفت .
صحّ عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم انه قال - « تفضل صلاة الجميع على صلاة احدكم بخمسة و عشرين جزءا » .
و
روى « صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذّ بسبع و عشرين درجة » ،
و
روى - « فضل صلاة الرجل فى جماعته على صلوته فى بيته و صلوته فى سوقه خمس و عشرون درجة » -
و
قال ع - « ان اعظم الناس اجرا فى الصّلاة ابعدهم فابعدهم ممشى و الذى ينتظر الصّلاة حتى يصلّيها مع الامام اعظم اجرا من الذى يصلّيها ثم ينام »
- و قيل فى قوله
وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
- اى كونوا فى امة محمد و منهم . و قيل - اقتدوا بآثار السلف فى الاحوال و تجنّبوا سنن الانفراد ، فان الشيطان مع الفذّ و عن الاثنين ابعد .
أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ
- ميگويد - مردمان را براست گفتن ميفرمائيد و خود دروغ مىگوييد ؟ بوفا ميفرمائيد و خود عهد مىشكنيد ؟ باقرار ميفرمائيد و خود انكار ميكنيد ؟ بگواهى دادن ميفرمائيد و خود پنهان ميكنيد ؟ به نماز كردن ميفرمائيد و زكات دادن و خود نمىكنيد ؟
روى عن النبي صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم انه قال - « مررت ليلة اسرى بى على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار ، فقلت من هؤلاء يا جبرئيل ؟ قال هؤلاء الخطباء من امتك ، يأمرون الناس بالبر و ينسون انفسهم -
وَ أَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ
-
و
قال النبي « يطلع قوما من اهل الجنة الى قوم من اهل النار ، فيقولون لهم ما ادخلكم النار و انما ادخلنا اللَّه فى الجنة بفضل تاديبكم و تعليمكم ، و قالوا انا كنّا نامر بالخير و لا نفعله » .
مردى پيش ابن عباس شد گفت - خواهم كه امر معروف كنم و نهى منكر بجاى آرم . ابن عباس گفت اگر نترسى كه ترا فضيحت آيد بسه آيت از قرآن اين كار بكن : - يكى -
أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ
- ديگر
لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ
سديگر
وَ ما أُرِيدُ أَنْ أُخالِفَكُمْ إِلى ما أَنْهاكُمْ عَنْهُ
. و قيل فى معنى الآية - أ تبصرون من الخلق مثقال الذر و مقياس الحب و تسامحون لانفسكم امثال الرمال و الجبال و به
قال النبى ع « يبصر احدكم القذاة فى عين اخيه و يدع الجذع فى عينه »
و فى معناه انشدوا : -