متبذلا تبدو محاسنه * يضع الهناء مواضع النقب
فكان معنى قوله :
فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً
فكلوه دواء شافيا ، يقال منه : هنأنى الطعام ومرأني : أي صار لي دواء وعلاجا شافيا ، وهنئني ومرئني بالكسر ، وهي قليلة ، والذين يقولون هذا القول يقولون يهنأني ويمرأني ، والذين يقولون هنأني ، يقولون : يهنئني ويمرئني ، فإذا أفردوا ، قالوا : قد أمرأني هذا الطعام إمراء ، ويقال :
هنأت القوم : إذا علتهم ، سمع من العرب من يقول : إنما سميت هانئا لتهنأ ، بمعنى : لتعول وتكفي . القول في تأويل قوله تعالى :
وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ
. قال أبو جعفر : اختلف أهل التأويل في السفهاء الذين نهى الله جل ثناؤه عباده أن يؤتوهم أموالهم ، دفع المال إلى السفهاء فقال بعضهم : هم النساء والصبيان . ذكر من قال ذلك : حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال : ثنا إسرائيل ، عن عبد الكريم ، عن سعيد بن جبير ، قال : دفع المال إلى السفهاء اليتامى والنساء . حدثنا المثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال :
ثنا هشيم ، عن يونس ، عن الحسن في قوله :
وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ
قال : دفع المال إلى السفهاء لا تعطوا الصغار والنساء .
حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا يزيد بن زريع ، عن يونس ، عن الحسن ، قال : دفع المال إلى السفهاء المرأة والصبي . حدثني المثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال : أخبرنا هشيم ، عن شريك ، عن أبي حمزة ، عن الحسن قال : دفع المال إلى السفهاء النساء والصغار ، والنساء أسفه السفهاء . حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : ثنا عبد الرزاق ، قال :
أخبرنا معمر ، عن الحسن في قوله :
وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ
دفع المال إلى السفهاء قال : السفهاء : ابنك السفيه وامرأتك السفيهة ، وقد ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " اتقوا الله في الضعيفين : اليتيم ، والمرأة " . حدثني المثنى ، قال : ثنا الحماني ، قال : ثنا حميد ، عن عبد الرحمن الرؤاسي ، عن السدي قال : يرده إلى عبد الله قال : دفع المال إلى السفهاء النساء والصبيان . حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن مفضل ، قال : السدي :
وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ
دفع المال إلى السفهاء أما السفهاء : فالولد والمرأة . حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد بن سليمان ، عن الضحاك ، قوله :
وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ
دفع المال إلى السفهاء يعني بذلك : ولد الرجل وامرأته ، وهي أسفه السفهاء . حدثني يحيى بن أبي طالب ، قال : ثنا يزيد ، قال : أخبرنا جويبر ، عن الضحاك في قوله :
وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ
دفع المال إلى السفهاء قال : السفهاء : الولد والنساء أسفه السفهاء ، فيكونوا عليكم أربابا . حدثنا أحمد بن حازم الغفاري ، قال : ثنا أبو نعيم ، قال : ثنا سفيان ، عن سلمة بن نبيط ، عن الضحاك ، قال : دفع المال إلى السفهاء أولادكم ونساؤكم . حدثني المثنى ، قال : ثنا الحماني ، قال : ثنا أبي ، عن سلمة ، عن الضحاك ، قال : دفع المال إلى السفهاء النساء والصبيان . حدثنا أحمد بن حازم ، قال : ثنا أبو نعيم ، قال : ثنا سفيان ، عن حميد الأعرج ، عن مجاهد :
وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ
قال : دفع المال إلى السفهاء النساء والولدان . حدثنا أحمد ، قال : ثنا أبو نعيم ، قال : ثنا ابن أبي عنبسة ، عن الحكم :
وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ
دفع المال إلى السفهاء قال : النساء والولدان . حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله :
وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِياماً
دفع المال إلى السفهاء أمر الله بهذا المال أن يخزن فيحسن خزانته ، ولا يملكه المرأة السفيهة والغلام السفيه .
حدثني المثنى ، قال : ثنا الحماني ، قال : ثنا ابن المبارك ، عن إسماعيل ، عن أبي مالك ، قال : دفع المال إلى السفهاء النساء والصبيان . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس :
وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ
دفع المال إلى السفهاء قال : امرأتك وبنيك ، وقال : السفهاء : الولدان والنساء أسفه السفهاء .