قال : يقول : لا ننال العمل بما أمرتنا به ، ولا نترك ما نهيتنا عنه إلا برحمتك ، قال : ولم ينج أحد إلا برحمتك .
القول في تأويل قوله تعالى :
أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ
يعني بقوله جل ثناؤه :
أَنْتَ مَوْلانا
أنت ولينا بنصرك دون من عاداك وكفر بك ، لأَنا مؤمنون بك ومطيعوك فيما أمرتنا ونهيتنا ، فأنت وفي من أطاعك ، وعد ومن كفر بك فعصاك ، فانصرنا لأَنا حزبك ، على القوم الكافرين الذي جحدوا وحدانيتك ، وعبدوا الآلهة والأَنداد دونك ، وأطاعوا في معصيتك الشيطان . والمولى في هذا الموضع المفعل من ولى فلان أمر فلان فهو يليه ولاية ، وهو وليه ومولاه ، وإنما صارت الياء من ولى ألفا لانفتاح اللام قبلها التي هي عين الاسم . وقد ذكروا أن الله عز وجل لما أنزل هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، استجاب الله له في ذلك كله . ذكر الأَخبار التي جاءت بذلك : حدثني المثنى بن إبراهيم ومحمد بن خلف قالا : ثنا آدم ، قال : ثنا ورقاء ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية :
آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ
قال : قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما انتهى إلى قوله :
غُفْرانَكَ رَبَّنا
قال الله عز وجل : " قد غفرت لكم " ، فلما قرأ :
رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا
قال الله عز وجل : " لا أحملكم " فلما قرأ :
وَاغْفِرْ لَنا
قال الله تبارك وتعالى : " قد غفرت لكم " ، فلما قرأ :
وَارْحَمْنا
قال الله عز وجل : " قد رحمتكم " ، فلما قرأ :
فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ
قال الله عز وجل : " قد نصرتكم عليهم " . حدثني يحيى بن أبي طالب ، قال : أخبرنا يزيد ، قال : أخبرنا جويبر ، عن الضحاك ، قال : أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا محمد قل :
رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا
فقالها ، فقال جبريل : قد فعل ، وقال له جبريل : قل
رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا
فقالها ، فقال جبريل : قد فعل ، فقال : قل
رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ
فقالها : فقال جبريل صلى الله عليه وسلم : قد فعل ، فقال : قل
وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ
فقالها ، فقال جبريل : قد فعل . حدثني موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، قال : زعم السدي أن هذه الآية حين نزلت :
رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا
فقال له جبريل : فعل ذلك يا محمد ،
رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ
فقال له جبريل في كل ذلك : فعل ذلك يا محمد . أبو كريب ، قال ثنا وكيع ، وحدثنا سفيان ، قال : ثنا أبي ، عن سفيان ، عن آدم بن سليمان مولى خالد ، قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : أنزل الله عز وجل
آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ
إلى
رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا
فقرأ :
رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا
قال فقال : قد فعلت ،
رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا
فقال : قد فعلت ،
رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ
قال : قد فعلت ،
وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ
قال : قد فعلت . حدثنا أبو كريب ، قال ثنا إسحاق بن سليمان ، عن مصعب بن ثابت ، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : أنزل الله عز وجل
رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا
قال أبي : قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال الله عز وجل نعم " .
حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا أبو حميد ، عن سفيان ، عن آدم بن سليمان ، عن سعيد بن جبير :
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا
قال ، يقول قد فعلت ،
رَبَّنا