ومنها - أن يلقّنه الوليّ أو من يأمره بعد تمام الدفن ورجوع المشيعين وانصرافهم أصول دينه ومذهبه بأرفع صوته ، من الإقرار بالتوحيد ، ورسالة سيّد المرسلين صلى الله عليه وآله ، وإمامة الائمّة المعصومين عليهم السلام ، والإقرار بما جاء به النبي صلى الله عليه وآله ، والبعث والنشور والحساب والميزان والصراط والجنّة والنار ، وبذلك التلقين يدفع سؤال منكر ونكير إن شاء اللَّه تعالى .
ومنها - أن يكتب اسم الميّت على القبر أو على لوح أو حجر ، وينصب عند رأسه .
ومنها - دفن الأقارب متقاربين .
ومنها - إحكام القبر .
م « 4717 » وأمّا المكروهات ، فهي أيضاً أمور :
منها - دفن ميّتين في قبر واحد ، كجمعهما في جنازة واحدة .
ومنها - فرش القبر بالساج إلّاإذا كانت الأرض نديّة ، ولا كراهة في فرشه بغير الساج كالحجر والآجر وإن كان وضع الميّت على التراب مستحبّاً .
ومنها - نزول الوالد في قبر ولده خوفاً من جزعه وفوات أجره .
ومنها - أن يهيل ذو الرحم على رحمه التراب .
ومنها - سدّ القبر وتطيينه بغير ترابه .
ومنها - تجديد القبر بعد إندراسه إلّاقبور الأنبياء عليهم السلام ، والأوصياء والصلحاء والعلماء .
ومنها - الجلوس على القبر .
ومنها - الحدث في المقابر .
ومنها - الضحك فيها .
ومنها - الإتّكاء على القبر .
ومنها - المشي عليه من غير ضرورة .
تحرير التحرير — صفحة 442
مساهمون: الشيخ محمد رضا نكونام
ص٤٤٢