قتلت فتياننا ساداتهم * و قتلنا فارس القوم البطل « 1 »
لعبت هاشم بالملك ولا * خبر ( ملك ) جاء ولا وحى نزل « 2 »
4 ملاسعد تفتازانى متوفاى 792 ه . ق در شرح عقايد نسفى مى گويد
كه رضاى يزيد به قتل حسين ( ع ) و اهانت اوبه اهلبيت رسولخدا ( ص ) به تواتر ثابت شده . . . پس ما در حق يزيد بلكه در ايمان او توقف نداريم ( يعنى او را بى ايمان مى دانيم ) لعنت بر يزيد و ياوران او و بر كمك كنندگان او ( انتهى ملخصا )
5 علامه جلال الدين سيوطى متوفاى سال 911 ه . ق در كتاب خود ( تاريخ خلفاء ) ، ص 158 ، مى نويسد كه يزيد به والى خود در عراق ، عبيدالله بن زياد نوشت كه با حسين بجنگد . . . خداوند قاتل حسين را لعنت كند و ابن زياد را با يزيد نيز . ( لعنت كند . )
6 ابن حجر شافعى مى گويد : اهل سنت در تكفير يزيد اختلاف دارند ، جمعى او را كافر مى دانند ، جمعى او را مسلمان مى دانند . جماعتى از محققين در حق او توقف دارند يعنى نه اسلام او را قبول دارند و نه كفر او را . سپس مى گويد : و اگر يزيد مسلمان هم باشد ولى فاسق شرير و سكير ( مست شراب ) و ستمگر است .
او دلايل دانشمندان سنى را كه به كفر يزيد معتقدند چنين ذكر
هامش
( 1 ) . اين اشعار شفاى دل بنى اميه و سوزاننده دلهاى مسلمانان طرفدار اهل بيت پيامبراسلام ( ص ) است .
( 2 ) . گفتيم كه اين شعر صريح كفر است .