وضوى كامل مىگرفتند و دستان آنان را مسوزان كه بدعا بلند مىكردند و زبان آنان را مسوزان كه قرآن را زياد مىخواندند مالك خزانه دار جهنم به آنان مىگويد : اى شقىها كار و حال شما چه بوده ؟ جواب دهند : براى غير خدا عمل مىكرديم
« كنا نعمل لغير اللّه عزوجل » « 1 »
« وفى صحيح آخر عن الصادق ( ع )
فاجتنبوا الرياءفانه شرك باللّه ان المرائي يدعي يوم القيامه باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك و بطل اجرك و لاخلاق لك اليوم . . . » « 2 »
ريا كار خودپرست است نه خداپرست ريا كار بدتر از تارك عمل است مثلًا كسى كه نماز نمىخواند ترك واجب كرده كسى كه با رياء مىخواند هم ترك واجب كرده و هم فعل حرام بجا آورده است زهى بدبختى لذا روز قيامت او را به چهار نام صدا مىزنند كافر ، فاجر ، غادر خاسر ، و پاداشى به او نمىدهند « اللهم انا نعوذ بك من الرياء و السمعة »
در پايان بايد متوجه بود كه تكلف براى دوستان و حفظ رسومات عرفى عادت خوبى نيست . و رواياتى در مذمت آن وارد شده است كه چون عاجلا در ميان آن صحيح السندى نيافتم از نقل آن خوددارى كردم ولى در مجموع از روايات معتبره و از مذاق شرع فهميده مىشود كه مسلمان نبايد تكلف گر باشد و سادگى و
هامش
( 1 ) - ص 101 مقدمه جامع الاحاديث ، صحيح علي بن جعفر عن اخيه عن ابيه عن آبائه .
( 2 ) - المصدر و ص 238 ج 1 حدود الشريعه فى محرمتها الطبعة الاولى .