برائت براى او مىنويسد برائت از آتش و برائت از نفاق .
مؤمن بايد عادت كند كه در خانه و دكان و بازار و محل كار و حتى در بيت الخلاء در دل به ياد خدا باشد چه ذكر زبانى داشته باشد چه نه .
سوم - اخلاص
مسلمان بايد تمام اعمال خود را براى خدا انجام دهد و غير از خدا كسى را در اعمالش مد نظر قرار ندهد . اخلاص اخراج خلق از معامله با حق است و يا تنزيه عمل از بهره خلق در آن .
وَ أَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ
« 1 »
وَ ادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
« 2 »
وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
در وظايف شرعى نبايد براساس نفع و ضرر مادى به آنها رغبت نمود بلكه فقط بعنوان فرمان و قانون ربوبيت و عبوديت آنها را بايد انجام داد . « 3 »
هامش
( 1 ) - سوره نساء / آيه 45 .
( 2 ) - سوره اعراف / آيه 28 .
( 3 ) - حتى جمع كثيرى از دانشمندان شيعه و سنى بجا آوردن عبادات را به قصد ثواب و يا ترس از عقاب باطل دانسته اند ، فعن البهائي ( ره ) ذهب كثير من العلماء الخاصةو العامة الي بطلان العبادة اذا قصد بفعلها الثواب او الخلاص من العقاب ، و عن الرازي اتفاق المتكلمين علي البطلان في تفسير قولهادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً( سورا الاعراف / آيه 55 )
لكن الحق صحة العبادة به قصد طمع الثواب او خوف العقاب و تحقيقه في محل آخر .