رسيده از او رد نمىشده و آنچه كه به او نرسيده رسيدنى نبوده و ضرر و نفع تنها از جانب خداوند است ، ولى بايد متوجه بود كه انسان وظيفه دارد در مقابل حوادث چاره جوئى نمايد ، و براى جلب نفع و دفع ضرر اقدام نمايد .
اما وقتى كه ارادهاش مغلوب حوادث شد ، نبايد كه ناراحت باشد و بداند كه حادثه مذكور حتمى الوصول بوده است .
و في صحيح آخر في تفسير الكنز الذي هو تحت الجدار
: « لا إله انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه و من ايقن بالحساب لم يفرح قلبه و من ايقن بالقدر لم يخش الا الله » « 1 »
كسى كه بمرگ يقين دارد نمىخندد و كسى كه به حساب يقين درد دل شاد نمىشود و كسى كه به قدر يقين دارد جز از خدا خشيت ندارد .
راستى كسى كه بوجود خداوند عالم و محيط به همه اسرار و بواطن و بعظمت و جلال و رحم و قهر او و به قدرت و قوت او و به نعمتهاى بى پايان و به عذاب دردناك او يقين بلى يقين نه اعتماد تقليدى نه اعتقاد ظنى و نه اعتقاد متزلزل و در حال نوسان نه تبانى قلبى ، و غيره بلكه يقين فعلى نه متلبس به غفلت داشته باشد آيا به همين درجاتى كه در روايات بيان شده نمىرسد ؟
هامش
( 1 ) - ص 97 همان مصدر .