تخطي إلى المحتوى الرئيسي

متافيزيك از نظر رئاليزم يا معارف اسلامى از نگاه علم وفلسفه (فارسى) — صفحة 234

مساهمون:

ص٢٣٤
ضعف استقلال عقلى يك انسان مىباشد ، و لذا بشر ابتدائى بيشتر از بشر امروزى منكر گفتار انبياء گرامى - ع - مىشدند ، حتى معجزات آنان را به چشم سر مشاهده ميكردند ، ولى حاضر نبودند وجود خدا و موضوع قيامت را بپذيرند « 1 » ولى هر قدر عقول انسانها تكامل پيدا نمود ، در افكارهاى خود نيز تجديدنظر به عمل آورند ، بطوريكه در دنياى فعلى ما هيچ دانشمندى نمىتواند وجود خدا را منكر شود و بطور قطعى آن را نفى كند آخرين حرفى كه ماديها و بيدينهاى جهان امروز ميزنند اظهار شك و ترديد و كلمهء نميدانم است ببينيد وضع چه قدر فرق كرده از انكار قطعى به شك تنزّل كرده‌اند و مسلّما آينده وضع بهترى پيدا نموده و خاتمهء كار بنفع انبياء - ع - و دين‌داران تمام خواهد شد . موضوع قيامت كه يك امر غير حسّى مىباشد از جهاتى مورد استبعاد مردم بوده و هست . ( 1 ) زنده شدن مرده و حيات پس از موت . ( 2 ) تشكيل بدن پس از خاك گرديدن گوشت و استخوانها و غيره . ( 3 ) خراب شدن آسمانها و ستارگان و خورشيد و ماه . ( 4 ) محل دوزخ و بهشت .
هامش
( 1 ) بهترين بهانه براى خالى كردن شانه از زير بار قيودات دينى براى مردم شهوت‌پرست و هرزه و بىهدف عصر حاضر و اعصار قديمه انكار خدا و روز قيامت است .