تخطي إلى المحتوى الرئيسي

متافيزيك از نظر رئاليزم يا معارف اسلامى از نگاه علم وفلسفه (فارسى) — صفحة 236

مساهمون:

ص٢٣٦
حجت قوى و بزرگ براى منكرين قيامت - بر صدق گفتار انبياء - ع - است كه زنده شدن پس از مردن امرى است كاملا معقول و البته منجمد ساختن عده‌اى از انسان‌ها براى زندگى كردن در قرون آينده كمك ديگرى است براى تعقل زنده شدن پس از مرگ « 1 » جهت چهارم كه دردسر بزرگرى را براى مثبتين قيامت توليد كرده بود و در تمام كتابهائيكه تاكنون مورد مطالعه نگارنده قرار گرفته جواب درستى به آن داده نشده است ديديد كه بچه طرز ساده‌اى حل شد . جهت سوم روزگار زيادى مورد انكار شديد هيئت بطلميوسى و طرفداران قرار گرفته بود ، و حتّى جمعى از دانشمندان اسلامى نيز شديدا مخالف خراب شدن آسمانها و كواكب آنها بودند و اجرام فلكى را كه مخالف اجسام عنصرى ميدانستند قابل خرق و التيام نمىدانستند . ولى اين خيالات امروز حتّى از تخيّل هم بيرون رفت ، زيرا آمريكا و شوروى سنگهاى ماه را آوردند و امروز مسلّم است كه
هامش
( 1 ) جسمى از عوام زنده شدن مرده‌هاى تازه را قبول ندارند چون آن را مخالف عقايد اسلامى ميدانند ، چنانچه عدّه‌اى بوجود آوردن انسان را در رحم مصنوعى - كه هنوز تحقق نيافته - منافى عقايد دينى ميدانند ولى اينها پندار عوامانه است ، و خواننده متوجه شد كه موضوع اوّل براى اعتقاد معاد مفيد هم واقع شده است .