مىشود . « 1 »
« وَ أَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَ ماتُوا وَ هُمْ كافِرُونَ »
التوبة : 125 و آنهايى كه در دل بيمارند ، قرآن پليدى ديگرى بر پليدى هاى شان مى افزايد ، و مى ميرند در حالى كه كافرند .
و نيز فرموده :
« فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَ مَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ كَذلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ »
الأنعام : 125 و كسى كه خدا بخواهد گمراهش كند ، دلش را تنگ و ناپذيرا مىكند ، به طورى كه پذيرفتن حق برايش چون رفتن به آسمان غير ممكن باشد ، خدا اين چنين پليدى را بر كسانى كه ايمان نمىآورند مسلط مىسازد .
و اين كلمه ( رجس ) به هر معنا كه باشد نسبت به انسان عبارت است از ادراك نفسانى و اثر شعورى كه از علاقه و بستگى قلب به اعتقادى باطل ، يا عملى زشت حاصل مىشود ، وقتى مىگوييم : انسان پليد ، يعنى انسانى كه به خاطر دل بستگى به عقايد باطل يا عمل باطل دلش دچار پليدى شده است .
و با در نظر گرفتن اينكه كلمهء « رجس » در آيهء شريفه الف و لام دارد ، كه جنس را مىرساند ، معنايش اين مىشود كه خدا مىخواهد تمامى انواع پليدى ها ، و هيأتهاى خبيثه و رذيله را از نفس شما ببرد ، هيأتهايى كه اعتقاد حق و عمل حق را از انسان مى گيرد چنين ازاله اى با عصمت الهى منطبق مىشود ، و آن عبارت است از صورت علميه اى در نفس كه انسان را از هر باطلى چه عقايد و چه اعمال حفظ مىكند ، پس آيهء شريفه يكى از ادلّهء عصمت اهل البيت ( ع ) است « 2 » .
هامش
( 1 ) - يا گوشت خوك كه پليد است .
( 2 ) - ترجمه تفسير الميزان ج 16 / 465 - 467 .