پنهان كنيد آنچه را كه بر روى شما ( از ذنوب ) بجا مىآورد ( كافى ، ج 2 / 430 )
در صحيحه عبدالصمد از إمام صادق ( ع ) رسده : اگر قبل از هفت ساعت از صدور بدى استغفار كرد بدى بر او نوشته نمىشود ( كافى ، ج 2 / 437 )
و فى القرآن :
« إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ »
( هود : 114 )
حسنات بديها را از بين مى برد كتابت و عدم كتابت و إذهاب آيا معانى خاص و درجات معينى دارند يانه ؟ . والله العالم .
در صحيح مرادى كلمه محو ، آمده است ( تفسير برهان ج 2 / 236 . )
دوم : إيمان و تقوى سبب فرقان مىشود ، به تجربه قطعى ثابت شده كه مطالعه و تحقيق و تفكّر در خيلى از موارد فرق كننده حق و باطل است ، و هيچ استبعادى ندارد كه إيمان و تقوى حالتى را براى نفس بياورد كه حق را از باطل تشخيص دهد .
« وَ الَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَ آتاهُمْ تَقْواهُمْ »
( محمد : 17 )
« إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زِدْناهُمْ هُدىً »
( الكهف : 13 ) « 1 »
سوم : خداوند صاحب زيادى بزرگى است . اللهم ارزقنا من فضلك كثيراً
إنسان مسؤل اول و آخر عمل خود
« ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَ أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ »
( الأنفال : 53 ) .
« إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَ إِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلا مَرَدَّ . . . »
( الرعد : 11 )
مردم هر حالت و وضعى را كه در زندگانى دارند ، خداوند آن را تغيير نمىدهد تا خود آن مردم آن را تغيير ندهند وقتى خداوند اراده بدى را بقومى ( از روى انتقام ) داشت ، هيچ بازگشتى براى آن نيست .
هامش
( 1 ) - نفاق هم مستلزم زيادتى إنستفَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَالبقرة : 10