الانتشار في الأرض
قال اللّه تعالى :
فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ
« 1 » .
ليس الأمر للوجوب النفسيّ ؛ فإنّه إمّا للإرشاد ، أو للإباحة ، أو لمنع توهّم الحظر أو غيرها .
الانتشار بعد الطعام
قال اللّه تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ . . .
وَلكِنْ إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ . . .
« 2 » .
أقول : الظاهر وجوب الانتشار وترك الاستئناس لحديث لأجل إيذائه صلّى اللّه عليه واله بالبقاء ، فلا حكم جديد في الآية بعد حرمة الإيذاء كما مرّت في الجزء الأوّل .
النشوز عن المجالس
قال اللّه تعالى :
وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا
« 3 » .
أقول : الظاهر نظارة الآية إلى الآداب الاجتماعيّة لا إلى الأحكام الإلزاميّة .
النصب
قال اللّه تعالى :
فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ
« 4 » .
فيه أقوال : منها : فإذا فرغت ممّا فرض عليك فأتعب نفسك بالعبادة والدعاء .
ومنها : إذا فرغت من الفرائض فانصب في النوافل .
ومنها : إذا فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء .
هامش
( 1 ) . الجمعة ( 62 ) : 10 .
( 2 ) . الأحزاب ( 33 ) : 53 .
( 3 ) . المجادلة ( 58 ) : 11 .
( 4 ) . الشرح ( 94 ) : 7 .