النحر
قال اللّه تعالى :
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
« 1 » .
أقول : بأيّ شيء فسّر النحر لا يكون هو واجبا نفسيّا ، ولو سلّم وجوبه على النبيّ الأكرم صلّى اللّه عليه واله ، فالسيرة تنفيه بالنسبة إلى غيره صلّى اللّه عليه واله .
نحر البدنة
لاحظ ما مرّ في عنوان « صوم كفّارة الإفاضة من عرفات » في باب الأصوام .
نحر البدنة الضالّة
لاحظ عنوان « الذبح » .
الإنذار على العلماء
قال اللّه تعالى :
فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ .
يجب الإنذار على من تفقّه في الدين ليحذر الناس ، فيقبلوا العقائد الحقّة ويعملوا بالواجبات ، ويتركوا المحرّمات . ثمّ إنّ الإنذار يشمل الإرشاد المصطلح قطعا ، بل لا يبعد شموله الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر أيضا . وفي تفسير الإنذار بالفتوى أو بما يعمّها نظر أو منع .
الإنذار على النبيّ صلّى اللّه عليه واله
أمر اللّه نبيّه صلّى اللّه عليه واله في جملة من الآيات بالإنذار ، ويتحقّق امتثاله بنفس إبلاغ القرآن ، كما لا يخفى ، فليس بواجب على حدة ، فلاحظ .
هامش
( 1 ) . الكوثر ( 108 ) : 2 .