رمضان ثمّ ينام قبل أن يغتسل ؟ قال : « يتمّ صومه ، ويقضي ذلك اليوم . . . » « 1 » .
وبصحيح البزنطي عن الرضا عليه السّلام ، قال : سألته عن رجل أصاب من أهله في شهر رمضان أو أصابته جنابة ثمّ ينام حتّى يصبح متعمّدا ؟ قال : « يتمّ ذلك اليوم ، وعليه قضاؤه » « 2 » .
وبخبر سماعة . . . : « عليه أن يتمّ صومه ، ويقضي يوما يوما آخر . . . » « 3 » .
وبموثّقة عمّار الواردة في صورة العذر ، وقد مرّت في عنوان « الإتمام » في حرف « ت » .
فإذا ألغينا خصوصيّة الموارد تكون الروايات دلائل على الحكم ، وفهم المشهور .
نعم ، العون على الإلغاء المذكور . ولاحظ عنواني : « الاتمام » و « الصوم التاديبي » .
نعم ، لزوم إتمام الصوم بعد الإفطار العمدي لم يثبت عندي عاجلا بغير صحيح البزنطي المتقدّم ، فلا بدّ من التتبّع .
إمساك الزانية في البيت
قال اللّه تعالى :
وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا
« 4 » .
أقول : وجوب الإمساك المذكور كان من الأحكام الموقّتة التي أخبرت الآية الشريفة بأنّه ربّما يرفع ويخلفه حكم آخر من الجلد ، والرجم ، والقتل على ما مرّ في طيّ مباحث الكتاب .
المشي في مناكب الأرض
قال اللّه تعالى :
هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَناكِبِها وَكُلُوا
هامش
( 1 ) . المصدر ، ص 42 .
( 2 ) . المصدر .
( 3 ) . المصدر .
( 4 ) . النساء ( 4 ) : 15 .