ويحتمل - اعتمادا على ظاهر العبارة - عدم وجوب الضرب في أوقات الصلوات ، بل هو على إتيان الصلوات وإن كان الضرب في غير أوقاتها ، بل في الأسبوع مرّة أو مرّتين ، ويؤيّده قوله في خبر أبان : « ولكن يضرب على الإسلام » .
ويمكن أن يكون هو وسائر خصوصيات المسألة منوطة بنظر الحاكم الشرعي .
227 . ضرب قاتل العبد
في صحيحة أبي بصير عن أحدهما عليهما السّلام قال : قلت له : قول اللّه عزّ وجلّ :
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى
فقال : « لا يقتل حرّ بعبد ولكن يضرب ضربا شديدا ويغرم ثمنه دية العبد » وكذا في غيرها من الروايات المعتبرة « 1 » .
228 . ضرب الزوج الصائم المكره
إذا استكره الزوج الصائم زوجته الصائمة في المواقعة ، فعليه كفّارتان ، وضرب خمسين سوطا ، كما يأتي الإشارة إليه في الفرع الثالث من كفّارة الإفطار في رمضان في بحث الكفّارات .
229 . ضرب قاتل الطير في الكعبة
إذا قتل المحرم الطير في الكعبة يضرب دون الحدّ . لحسنة حمران الآتية في كفّارات الصيد .
ضرب الناشزة
لاحظ عنوان « الهجر » في حرف « ه » في الجزء الثاني . وعلى كلّ ، هو من الحقّ دون الحكم .
هامش
( 1 ) . المصدر ، ج 19 ، ص 71 .