لأنّه أمسكه على الموت » . « 1 »
أقول : لكنّ السند لا يخلو عن إرسال ، فإنّ سماعة لم ينقل قضاء أمير المؤمنين عن إمام معصوم ، ولا عن ثقة عاصر أمير المؤمنين عليه السّلام ، لكن رواه الشيخ قدّس سرّه بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم ، عن محمّد بن قيس ، عن الباقر عليه السّلام ، ولكن في طريق الشيخ إلى الحسين جهالة على المختار .
وفي رواية السكوني عن الصادق عليه السّلام : « إنّ ثلاثة نفر رفعوا إلى أمير المؤمنين عليه السّلام وأحد منهم أمسك رجلا ، وأقبل الآخر فقتله ، والآخر يراهم ، فقضى في ( صاحب ) الرؤية أن تسمل عيناه « 2 » ، وفي الذي أمسك أن يسجن حتّى يموت كما أمسكه ، وقضى في الذي قتل أن يقتل » . « 3 »
وسندها ضعيف ، لكنّ الصدوق رواها بإسناده إلى قضايا أمير المؤمنين عليه السّلام والإسناد صحيح .
تنبيه
استوفينا بيان موارد الحبس في الروايات في كتاب القضاء الذي ألّفناه بعد هذا بمدّة .
81 . التحجّب
يجب على البالغات التحجّب على ما ذكرناه في الجزء الأوّل من هذا الكتاب في عنوان « الإبداء » ولاحظ عنوان « الإدناء » في هذه الجزء أيضا .
وأما قوله تعالى :
وَإِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ .
« 4 » الدالّ على لزوم التكلّم مع نساء النبيّ صلّى اللّه عليه واله عند الحاجة من وراء
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 19 ، ص 35 .
( 2 ) . سمل العين : قلعها .
( 3 ) . وسائل الشيعة ، ج 19 ، ص 35 و 36 .
( 4 ) . الأحزاب ( 33 ) : 53 .