البراءة من الكفّار
لا حظّ عنوان « البغض » في ما يأتي عن قريب .
الاستبراء بالبول
نقل عن جمع من متقدّمي الأصحاب وجوب البول بعد الجنابة بالإنزال وقبل الغسل مع القدرة ، واختاره المحدّث البحراني أيضا ، لكن ما استدلّ له لا يفي به ، ولا أرى نفعا في التعرّض لتفصيل المسألة ، فلاحظ كتاب الحدائق « 1 » ان شئت .
استبراء الأمة قبل البيع
قال الصادق عليه السّلام في صحيح حفص في رجل يبيع الأمة من رجل : « عليه أن يستبرئ من قبل أن يبيع » ، « 2 » وما دلّ على خلافه ضعيف سندا ، « 3 » وفي كلام الشهيدين قدّس سرّهما :
« ويجب على البائع استبراء الأمة قبل بيعها إن كان قد وطئها « 4 » ، وإن عزل بحيضة أو مضيّ خمسة وأربعين يوما في من لا تحيض ، وهي في سنّ من تحيض » .
أقول : الظاهر أنّ الاستبراء شرط لجواز البيع تكليفا ووضعا لا أنّه واجب ذاتيّ ، ومنه يظهر أنّ ما دلّ على وجوب الاستبراء بعد البيع أيضا غير واجب ذاتيّ ، وأنّما هو شرط لجواز الوطء في القبل والدبر ، أو خصوص القبل ، كما عن صاحب الحدائق دون سائر الاستمتاعات « 5 » .
قال الفقيه اليزدي قدّس سرّه :
كلّ من ملك أمة يجب عليه استبراؤها ( أي طلب براءة رحمها من الحمل بأيّ نحو كان التملّك من الشراء ، أو الهبة ، أو الصلح ، أو الإرث ، أو الاستغنام ، أو الاسترقاق ، أو نحو ذلك
هامش
( 1 ) . الحدائق الناضرة ، ج 13 ، ص 103 .
( 2 ) . وسائل الشيعة ، ج 13 ، ص 37 .
( 3 ) . المصدر ، ص 38 .
( 4 ) . راجع : المصدر ، ج 14 ، ص 516 ، إذ فيه موثّقة عمّار عنه عليه السّلام وهي دالّة عليه .
( 5 ) . الحدائق الناظرة ، ج 13 ، ص 36 .