أراد بها مفارقة الأمصار وسكنى البراري وترك الجمعة والجماعات . وقيل : من يسيحون في الأرض بالنميمة والإفساد بين الناس ، والأوّل أظهر .
أقول : بل هو الظاهر ؛ إذ الثاني احتمال موهوم . هذا من حيث الموضوع ، وأمّا من حيث الحكم ، فقد مرّ ما يتعلّق به في الرهبانيّة ، فراجع عنوان « الرهبانيّة » في مادّة « الرهب » من حرف « ر » في هذا الجزء .
حدود الشريعة — صفحه 382
پدیدآورندگان: الشيخ محمد آصف المحسني
ص۳۸۲