أقول : حمله الشيخ على التقيّة لمادلّ على أحقيّة الزوج من الأخ لكنّه ضعيف سنداً نعم في نسخة من التهذيب جعفر بن البختري مكان حفص بن البختري وهو مجهول لكنها غلط ظاهراً إذ لا وجود لجعفر بن البختري في الرجال .
( 6 ) حكم ايذان النّاس بموت المسلم واستحباب دعائهم له
[ 11404 / 1 ] الكافي : أبو علي الأشعري عن محمّد بن عبدالجبّار عن صفوان بن يحيى عن ذريح المحاربي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الجنازة يؤذن بها الناس قال : نعم . « 1 »
[ 11405 / 2 ] عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد وعليّ بن إبراهيم عن أبيه جميعاً عن الحسن بن محبوب عن أبي ولّاد وعبد الله بن سنان جميعاً عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
ينبغي لأولياء الميّت منكم أن يؤذنوا إخوان الميّت بموته فيشهدون جنازته ويصلّون عليه ويستغفرون له فيكتسب ( فيكتب - خ ل ) لهم الأجر ويكتسب ( يكتب - خ ) للميت الاستغفار ويكتسب هو الأجر فيهم وفيما اكتسب له ( لميتهم - خ لميته - خ ) من الاستغفار . « 2 »
ورواه في التهذيب عن الحسن بن محبوب . ورواه الصدوق في العلل عن محمّد بن موسى المتوكل عن عبد الله بن جعفر عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب إلّاانه أسقط قوله « ويستغفرون له » .
[ 11406 / 3 ] الفقيه : عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : إذا مات المؤمن فحضر جنازته أربعون رجلًا من المؤمنين فقالوا : اللّهم إنّا لا نعلم منه إلّا خيراً وأنت أعلم به منّا قال الله تبارك وتعالى : قد أجزت شهاداتكم وغفرت له ما علمت مما لا تعملون . « 3 »
( 7 ) إمامة المرأة وصلاتها على الميّت
[ 11407 / 1 ] الفقيه : عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت المرأة تؤم النساء ؟ قال : لا ، إلّا
هامش
( 1 ) . الكافي : 3 / 167 وجامع الأحاديث : 3 / 395 .
( 2 ) . الكافي : 3 / 166 ، التهذيب : 1 / 452 ، علل الشرائع : 1 / 301 .
( 3 ) . الفقيه : 1 / 102 وجامع الأحاديث : 3 / 397 .