فيه سبع ورقات صحاح في الماء . « 1 »
أقول : علي بن حديد ضعيف فالسند غير معتبر لكن الأصح اعتباره فان أصل السند هكذا عن علي بن حديد وعبد الرحمن فكلمة عن محرفة حرف الواو كما في جملة من موارد أخر ، ثم المستفاد من معجم الرجال ان الحسين بن سعيد عطف على سعد لا على علي بن حديد فهو سند آخر للرواية ولاحظ ذلك في المعجم في ترجمة علي بن حديد .
[ 11337 / 10 ] التهذيبان : عن الحسن بن محبوب عن أبي أيّوب عن حمران بن أعين قال :
قال أبو عبد الله عليه السلام : إذا غسلتم الميّت منكم فارفقوا به ولا تعصروه ولا تغمزوا له مفصلًا ولا تقربوا أذنيه شيئا من الكافور ثم خذوا عمامته فانشروها مثنية على رأسه واطرح طرفيها من خلفه وأبرز جبهته قلت : فالحنوط كيف أصنع به قال : يوضع في منخره وموضع سجوده ومفاصله ، قلت : فالكفن فقال : تؤخذ خرقة فتشدّ بها سفليه ( سفله ) وتضمّ فخذيه ( وسطه - خ ل يب ) بها ليضمّ ما هناك وما يصنع من القطن أفضل ثم يكفن بقميص ولفّافة وبرد يجمع فيه الكفن . « 2 »
أقول : لاحظ الباب العاشر المنعقد لتوجيه الميت إلى القبلة من أبواب ما يتعلّق بالمرض والاحتضار .
6 - الميّت يغسل غسل المؤمن من دون تقية
[ 11338 / 1 ] التهذيب : عن علي عن سعد بن عبد الله عن أيّوب بن نوح قال : كتب أحمد بن القاسم إلى أبي الحسن الثالث عليه السلام يسأله عن المؤمن يموت فيأتيه الغاسل يغسّله وعنده جماعة من المرجئة هل يغسل غسل العامة ولا يعمّمه ولا يصير معه جريدة فكتب يغسله ( يغسل - خ ) غسل المؤمن وان كانوا حضوراً وأمّا الجريدة فليستخف بها ولا يرونه وليجهد ( وليجتهد - خ ) في ذلك جهده . « 3 »
أقول : عليّ هو والد الصدوق ظاهراً فالسند معتبر . ثم الرواية لا يمكن تخصيص وجوب
هامش
( 1 ) . الاستبصار : 1 / 207 ، التهذيب : 1 / 302 وجامع الأحاديث : 3 / 268 .
( 2 ) . التهذيب : 1 / 447 والاستبصار : 1 / 205 وجامع الأحاديث : 3 / 270 .
( 3 ) . التهذيب : 1 / 448 وجامع الأحاديث : 3 / 272 .