مصدّق بن صدقة عن عمّار بن موسى عن أبي عبد الله عليه السلام أنّه سئل عن غسل الميت قال :
تبدأ فتطرح على سوئته خرقة ثم تنضح على صدره وركبتيه من الماء ثم تبدء فتغسل الرأس واللحية بسدر حتى تنقّيه ثم تبدء بشقّة الأيمن ثم بشقّه الأيسر ، وإن غسلت رأسه ولحيته بالخطمي فلا بأس ، وتمرّ يدك على ظهره وبطنه بجرّة ( بجزء ) من ماء حتى تفرغ منهما ثم بجزء ( بجرّة - خ ) من كافور تجعل في الجرّة من الكافور نصف حبة ثم تغسل رأسه ولحيته ثم شقّه الأيمن ثم شقّه الأيسر وتمرّيدك على جسده كلّه وتنصّب رأسه ولحيته شيئاً ثم تمرّيدك على بطنه فتعصره شيئاً حتى يخرج من منخره ( مخرجه - خ ) ما خرج ويكون على يديك ( يدك ) خرقة تنقى بها دبره ثم ميّل برأسه شيئاً فتنفضه حتى يخرج من منخره ما خرج ثم تغسله بجرّة ( بجزء ) من ماء القراح فذلك ثلاث جرّار فان زدت فلا بأس . وتدخل في مقعدته ( شيئاً ) من القطن ما دخل ثم تجفّفه بثوب نظيف . ثم تغسل يديك إلى المرافق ورجليك إلى الركبتين ثم تكفّنه ، تبدأ وتجعل على مقعدته شيئاً من القطن وذريرة وتضم فخذيه ( عليها ) ضماً شديداً وجمر ثيابه بثلاثة أعواد ثم تبدأ فتبسط اللفّافة طولًا ثم تذرّ عليها شيئاً ( شيء - خ ) من الذريرة ثمّ الإزار ، طولًا حتى يغطّى الرأس والرّجلين ثم الخرقة عرضها قدر شبر ونصف ثم القميص تشدّ الخرقة على القميص بحيال العورة ( العذرة ) والفرج حتى لا يظهر منه ( شيء - يب ) واجعل الكافور في مسامعه واثر سجوده منه وفيه وأقلّ من الكافور واجعل على عينيه قطناً وفيه وأذنيه ( ارنينه - ارنبته ) شيئاً قليلًا ثم عممّه وألق على وجهه ذريرة وليكن طرف العمامة متدلّياً على جانبه الأيسر قدر شبر ترمى بها على وجهه وليغتسل الذي غسله وكلّ من مسّ ( يمس ) ميتاً فعليه الغسل وان كان الميت قد غسل .
والكفن يكون برداً وان لم يكن برداً فاجعله كلّه قطناً فإن لم تجد عمامة قطن فاجعل العمامة سابريا وقال : تحتاج المرأة من القطن لقبلها قدر نصف مَنٍّ وقال : التكفين ان تبدأ بالقميص ثم بالخرقة فوق القميص على ألييه وفخذيه وعورته ويجعل طول الخرقة ثلاثة أذرع ونصفاً ( نصف ) وعرضها شبر ونصف ثم تشدّ الإزار ألييه ( أربعة - خ ) ثمّ اللفافة ثم العمامة وتطرح فضل العمامة على وجهه وتجعل على كل ثوب شيئاً من الكافور وتطرح
معجم الأحاديث المعتبرة — صفحة 501
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص٥٠١