جميعا عن ابن أبي عمير عن ربعي بن عبداللّه عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سمعته يقول في المنفوس إذا تحرك ورث إنّه ربّما كان أخرس « 1 » .
[ 11280 / 2 ] الكافي والتهذيبان : عنه عن أبيه عن حماد بن عيسى عن ربعي قال : سمعت أباعبداللّه عليه السلام يقول في السقط ( سقط - يب ) إذا سقط من ( في - يب ) بطن أمه فتحرك تحركا بينا يرث ويورث فإنّه ربما كان أخرس « 2 » .
[ 11281 / 3 ] التهذيبان : عن محمد بن أبي عمير عن عبداللّه بن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام لا يُصَلَّى على المنفوس وهو المولود الذي لم يَسْتَهِلَّ ولم يصح ولم يُوَرَّث من الدية ولا من غيرها فإذا استهلّ فصلّ عليه ووَرِّثْه « 3 » .
[ 11282 / 4 ] التهذيبان : عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عبداللّه بن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام في ( ميراث - كا ) المنفوس ( من الدية قال - كا ) لا يرث من الدية ( والديه - خ ئل ) شيئا حتى يصيح ويُسْمَعُ صوته « 4 » .
ورواه في الكافي عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد . . .
أقول : محمد بن زياد مجهول على الأظهر وإنما أوردنا هذه الرواية لما نقله في الوسائل عن الكافي عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد يعني ابن أبي عمير عن عبداللّه بن سنان لكن الجملة المذكورة ( يعني ابن أبي عمير ) غير مذكورة في الطبعة الحديثة من الكافي والتهذيبين والظاهر إنّه من تفسير صاحب الوسائل واجتهاده فلا عبرة به .
[ 11283 / 5 ] وعنه عن صفوان عن ابن مسكان عن أبي بصير قال : قال أبو عبداللّه عليه السلام قال أبي : إذا تحرك المولود تحركا بينا فإنّه يرث ويورث فإنّه ربما كان اخرس « 5 » .
[ 11284 / 6 ] الفقيه والتهذيبان : عن حريز عن الفضيل قال : سأل الحكم بن عتيبة أبا
هامش
( 1 ) . الكافي : 7 / 155 .
( 2 ) . الكافي : 7 / 155 والتهذيب : 9 / 391 والاستبصار : 4 / 198 .
( 3 ) . التهذيب : 3 / 199 والاستبصار : 1 / 480 .
( 4 ) . التهذيب : 9 / 391 ، الاستبصار : 4 / 198 ، الكافي : 7 / 156 والوسائل : 26 / 302 .
( 5 ) . التهذيب : 9 / 392 والاستبصار : 4 / 198 .