[ 10725 / 5 ] الفقيه : عن الصفار إنّه كتب إلى أبي محمّد الحسن بن علي عليه السلام في امرأة طلّقها زوجها ولم يجز عليها النفقة للعدّة وهي محتاجة هل يجوز لها ان تخرج وتبيت عن منزلها للعمل أو للحاجة ؟ فوقّع عليه السلام : لا بأس بذلك إذا علم الله الصحة منها « 1 » .
يأتي ما يتعلق به في الباب اللاحق وما بعده .
12 - وجوب النفقة والسكنى لذات العدة الرجعية
[ 10726 / 1 ] الكافي : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن محبوب عن سعد بن أبي خلف قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن شيء من الطلاق فقال : إذا طلّق الرجل امرأته طلاقا لا يملك فيه الرجعة فقد بانت منه ساعة طلّقها وملكت نفسها ولا سبيل له عليها وتعتدّ حيث شاءت ولا نفقة لها ( عليه - يب ) قال : قلت أليس اللّه عزّوجلّ يقول
( لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ )
قال :
فقال إنّما عنى بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تُخرِج ولا تُخرَج حتى تطلّق الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها ، والمرأة التي يطلّقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتى يخلو أجلها فهذه أيضاً تقعد في منزل زوجها ولها النفقة والسكنى حتى تنقضي عدّتها « 2 » .
ورواه في التهذيب عن الكليني وفيه : تذهب ( تبيت - خ وتغيب - خ ) حيث شاءت .
13 - استحباب اظهار الزينة للمعتدة الرجعية للزوج
[ 10727 / 1 ] الكافي : عن حميد بن زياد عن ابن سماعة « 3 » عن وهيب بن حفص عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في المطلقة تعتد في بيتها وتظهر له زينتها لعلّ الله يحدث بعد ذلك أمراً « 4 » .
أقول : وتؤكّده روايات الباب وان كانت غير معتبرة الاسناد ثم الأمر يدور بين كونه للإرشاد وللاستحباب .
هامش
( 1 ) . الفقيه : 3 / 322 وجامع الأحاديث : 27 / 248 .
( 2 ) . الكافي : 6 / 90 ؛ التهذيب : 8 / 132 وجامع الأحاديث : 27 / 247 .
( 3 ) . في صحة رواية ابن سماعة مباشرة عن وهيب تردّد وكأنه سقط عن السند اسم .
( 4 ) . الكافي : 6 / 91 وجامع الأحاديث : 27 / 251 .